12月19日，“祖國(guó)在我心中——慶祝新中國(guó)成立70周年多語(yǔ)種散文有獎(jiǎng)?wù)魑摹鳖C獎(jiǎng)典禮在阿壩師范學(xué)院舉行，同時(shí)召開(kāi)“阿壩作家書(shū)系（第二輯）”新書(shū)發(fā)布暨作品研討會(huì)。省作協(xié)主席阿來(lái)，《星星》詩(shī)刊主編龔學(xué)敏，作家蔣藍(lán)、伍立楊等來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，與獲獎(jiǎng)作家和阿壩作家們一起探討文學(xué)，同時(shí)分享了各自文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。

　　“阿壩作家書(shū)系（第二輯）”作品包括夢(mèng)非的小說(shuō)集《遙遠(yuǎn)的事情》、唐遠(yuǎn)勤長(zhǎng)篇小說(shuō)《獨(dú)門(mén)小戶》、寧克多杰《寧克多杰小說(shuō)集》等。阿壩作家們用多種文藝方式，書(shū)寫(xiě)著自己的故鄉(xiāng)和人。阿來(lái)說(shuō)，近些年來(lái)，阿壩州發(fā)生了可喜的變化，歡迎來(lái)自外地的作家們能深入阿壩，感受水墨，從中獲得寫(xiě)作資源和靈感。

　　阿來(lái)在為《寧克多杰小說(shuō)集》寫(xiě)的序文中，闡述了小說(shuō)這個(gè)文學(xué)概念。“小說(shuō)是什么？最簡(jiǎn)單的答案是：小說(shuō)是故事。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)樽x寧克多杰的小說(shuō)，讓我重新想起小說(shuō)的源頭：故事。想起小說(shuō)剛起源時(shí)那些講故事的小說(shuō)。無(wú)論是中國(guó)的還是外國(guó)的。”阿來(lái)認(rèn)為寧克多杰的小說(shuō)，“文本上回避繁復(fù)，追求簡(jiǎn)潔；摒棄千頭萬(wàn)緒的行政經(jīng)驗(yàn)，幾乎所有篇目都以回憶過(guò)往的角度展開(kāi)。在小說(shuō)文本構(gòu)成中，回憶往往具有更強(qiáng)的故事性。而自當(dāng)下展開(kāi)的小說(shuō)，往往孱雜進(jìn)更多的分析、評(píng)判和抒發(fā)，故事線索常被掩沒(méi)。寫(xiě)好了，草灰蛇線，顯出高超匠心；寫(xiě)不好，離題萬(wàn)里，旨意與情節(jié)一起晦暗不明。我因此以為，初為小說(shuō)寫(xiě)作者，還是從講故事開(kāi)始，是合情合理的方法。還想說(shuō)，就像寧克多杰這樣開(kāi)始吧。”

　　蔣藍(lán)分析了選“阿壩作家書(shū)系（第二輯）”名單的青年作家澤讓闥及其散文集《人焉廋哉》，“他對(duì)于散文的理解與我有些近似，他的真誠(chéng)筆觸與情懷打動(dòng)了我。這本散文集里，諸如《秋的追思與遐想》《逝水流年》《故鄉(xiāng)陌路》等篇章，充滿深情地打量自己的故鄉(xiāng)，在不徐不疾的敘述里打開(kāi)了松潘的自然地理與歷史地理。他將自己的生活史擰成一根切割故鄉(xiāng)山河的蹤跡線，串聯(lián)起那些散落在山河里的往事之珠，回環(huán)往復(fù)，一嘆三詠，為我們呈現(xiàn)了一根美麗的敘事珠鏈。”蔣藍(lán)還分享了他對(duì)散文創(chuàng)作的看法：“21世紀(jì)漢語(yǔ)散文的核心是回到真誠(chéng)，這才是散文的最高精神。這跟當(dāng)下倡導(dǎo)的非虛構(gòu)寫(xiě)作有一脈相承之處，真誠(chéng)、真實(shí)、真在，構(gòu)成了我的散文向度。”

　　華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾邚埥?/p>