中新網肇慶8月24日電 題：沐廉政清風 包拯家鄉人古端州探尋包公足跡

　　作者 索有為 董柴玲

　　“清心為治本，直道是身謀……”在廣東省肇慶市包公文化園包公祠入口處，包拯唯一傳世詩作《書端州郡齋壁》刻于石壁上，向游客展現包公的立身之本。

　　為紀念包公誕辰1020周年，“我從包公家鄉來”活動大型融媒體采訪團22至24日在肇慶包公文化園、包公井等地探尋包拯留下的足跡。此次活動由安徽日報報業集團、合肥市委宣傳部、肥東縣委主辦，新安晚報社、肥東縣委宣傳部承辦。

　　肇慶(古稱端州)是宋代名臣包拯在嶺南任職之地。千百年來，包拯鐵面無私、勤政為民的形象深入人心。

　　“包拯揚名于開封，但青天之名始于端州。”肇慶市博物館原館長馮詠浩告訴記者，1040年，包拯任端州知州，他雖然只在端州做過三年官，任內為端州百姓挖井除疾、排瀝墾荒，并建倉修驛、興學教化等，端州百姓安居樂業，人們稱包拯為“包青天”。

　　2015年5月，肇慶包公文化園在原包公祠的基礎上完成擴建并開放，成為國內最全面展示包公文化的廉政教育基地。肇慶包公文化園占地面積66000余平方米，由包公祠、清心園、文化廣場、仿古文化街和沿江景觀平臺五部分組成。園區設計藍圖在參照宋《營造法式》的基礎上，依據現代建筑技術，結合嶺南園林風格而繪就，帶有鮮明的宋代特色。

　　肇慶包公文化園建成后被授予廣東省反腐倡廉教育基地，成為人們了解包公文化的去處之一。園內講解員稱，包公愛菊，后人認為菊象征著包公的清正廉明，因此人們常攜菊花到祠堂緬懷包公。

　　肇慶包公文化園共展出實物1400多件(套)，其中包括包拯使用過的端硯。

　　據講解員介紹，端硯作為端州特產，與包公有著千絲萬縷的聯系，其中最為著名的是“包公擲硯成洲”的傳說。據說包拯從端州離任時，不肯收下百姓贈送的硯石，將其投入水中后，因此形成位于肇慶西江中的硯洲島。

　　文史專家李護暖表示，關于包公的故事或載于史書，或流傳民間，其中不少傳說賦予包拯超凡的力量。傳說大多源于人們對包公的信仰，目的是反映包公的政治清廉作風。“包拯的所作作為與群眾的利益息息相關，因此受到人們的崇拜。”李護暖說。

　　在肇慶市端州區龍頂崗，保存著一口古井