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新聞強(qiáng)調(diào)人本化 大學(xué)應(yīng)成為"領(lǐng)跑者"

  • 來源:互聯(lián)網(wǎng)
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  • 2019-11-03
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原標(biāo)題:新聞強(qiáng)調(diào)人本化,大學(xué)應(yīng)成為“領(lǐng)跑者”

  “你知道現(xiàn)在我們每天收到的某平臺(tái)新聞里,有多少是機(jī)器人寫的嗎?答案是兩千篇。有時(shí)甚至分不清哪些是人工寫的,哪些是機(jī)器人寫的。”昨天在復(fù)旦大學(xué)舉行的“媒體融合背景下的新聞傳播教育共同體構(gòu)建2019國際高峰論壇”上,中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所所長唐緒軍說。

  在媒體技術(shù)、形式、平臺(tái)發(fā)生巨大變化的當(dāng)下,新聞傳播教育怎樣賦予人在新聞中的主導(dǎo)位置和無法替代的價(jià)值?媒體融合中,探尋怎樣的路徑讓新聞人堅(jiān)守初心?復(fù)旦大學(xué)新聞傳播教育90周年之際,來自國內(nèi)外的新聞院校、研究機(jī)構(gòu)掌門人有話要說。

  機(jī)會(huì)多挑戰(zhàn)也多

  “飛速發(fā)展的人工智能技術(shù)似乎已可完成新聞工作中的簡單部分。”唐緒軍說,目前西方正在出現(xiàn)一種更為積極參與的新聞模式,看似與傳統(tǒng)新聞理念中“觀察者、旁觀者”立場相悖,但不可否認(rèn),這一模式可作為新媒體時(shí)代對傳統(tǒng)媒體理念的修正。這些變化的根源,是多個(gè)因素共同交織而成的。首先是新聞傳播渠道變化,倒逼新聞報(bào)道理念變化。以前西方一些媒體強(qiáng)調(diào)對權(quán)力的監(jiān)督,“壞的事情”就是“好的新聞”。但現(xiàn)在情況不一樣了,傳播渠道越來越多,在社交媒體上,人們更愿意分享那些積極、健康、催人奮進(jìn)的新聞事件,這個(gè)現(xiàn)實(shí)使得媒體不得不有所改變。其次,人人都能發(fā)聲,成為新聞的源頭,要求主流媒體進(jìn)一步豐富完善自己的公信力,不斷追問最深處的真相。此外,傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的日益重合加速了媒體社會(huì)角色的變化。

  復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院院長米博華坦言:“我們似乎從來沒有遭遇過如此多的機(jī)會(huì),也從來沒有遇到過如此嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),我們的知識(shí)創(chuàng)新只能是滄海一粟。”他列出一組數(shù)據(jù):中國擁有1300多個(gè)新聞傳播專業(yè)點(diǎn);新聞傳播專業(yè)本科生、研究生的規(guī)模已達(dá)20多萬人。“如此體量和規(guī)模,歷史上是空前的。中國傳媒生態(tài)蛻變和技術(shù)迭代走在國際前列,但相應(yīng)的教育和學(xué)術(shù)研究并沒有跟上。與技術(shù)和業(yè)態(tài)相比,教育和學(xué)科格局制約了新聞傳播教育的知識(shí)更新。”

  從傳授實(shí)踐性知識(shí)到引導(dǎo)思考

  大學(xué)應(yīng)該成為“領(lǐng)跑者”。米博華認(rèn)為,需要反思媒介技術(shù)失速發(fā)展帶來的技術(shù)和人的反制,強(qiáng)調(diào)人本化,尤其不能被各種泡沫卷著走,推著走。

  香港中文大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長李立峯給出的案例,成為“泡沫”存在的旁證。他說:“2014年,我和同事在香港對一所學(xué)校的師生做了調(diào)查,探討他們對社交媒體的使用情況。當(dāng)時(shí),60%的學(xué)生主要用a社交媒體,五年后的今天,80%的人用的都是b社交媒體。”他認(rèn)為,在黏性很強(qiáng)的社交媒體使用上,每年都會(huì)發(fā)生巨大變化,這也意味著,時(shí)代巨變的同時(shí),方向是莫測的。“媒體融合本身就是一個(gè)多樣化分裂的過程,我們的行業(yè)都在快速發(fā)生變化,不確定性是現(xiàn)在唯一不變的地方。”

  在這一基礎(chǔ)上,李立峯眼中的轉(zhuǎn)型,應(yīng)從實(shí)踐性知識(shí)傳授轉(zhuǎn)為實(shí)踐性思考的引導(dǎo)。過去的新聞傳播教育比較強(qiáng)調(diào)如何做,即實(shí)踐性的技能,但現(xiàn)在需要轉(zhuǎn)型的方向是把“學(xué)”放到一個(gè)實(shí)踐的環(huán)境中進(jìn)一步促進(jìn)思考,讓實(shí)踐和思考相得益彰。

  李立峯也強(qiáng)調(diào)了價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化的重要性。“作為傳播者,對包括真相、文化在內(nèi)的一些理解,這些價(jià)值觀是永恒的,這些與新聞倫理一起,在媒體融合和不斷變化的世界中,起到‘錨定’的作用。”

  應(yīng)對這個(gè)全球從業(yè)者面臨的課題,密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院副院長厄內(nèi)斯特·派瑞介紹了自身的探索。“現(xiàn)在,我們正在推進(jìn)一些重大變革。”他說,“人們有不同的渠道接收信息,比如手機(jī)、報(bào)紙、電視等,但最終他們將會(huì)接收故事和創(chuàng)新,所以在改革課程的過程中,我們?nèi)匀痪劢褂谀繕?biāo)受眾是誰,如何更好地為他們提供服務(wù)。”

  在密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院,大一新生一旦入學(xué)就要做好充分的準(zhǔn)備,開始思考如何通過不同的方式去實(shí)現(xiàn)新聞傳播。大二開始,老師與學(xué)生探討跨文化的新聞,以及大家對于故事的講述。來自世界各地的人,講述的故事不同,講述人的文化背景不同,學(xué)生要從這些“不同”中去了解和感悟。而大二的另一門課程會(huì)涉及社交媒體,從動(dòng)態(tài)性的角度去審視社交媒體的意義。

  “未來,我們會(huì)繼續(xù)迭代課程,不斷創(chuàng)新,打造更加靈活和適應(yīng)性強(qiáng)的學(xué)科,這離不開對行業(yè)未來的思考和社會(huì)變革的預(yù)判。”厄內(nèi)斯特·派瑞說。

  應(yīng)重視數(shù)據(jù)素養(yǎng)和技術(shù)哲學(xué)

  “未來的新聞傳播教育中,應(yīng)重視數(shù)據(jù)素養(yǎng)和技術(shù)哲學(xué)。”清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長陳昌鳳說,她曾聽過美國西北大學(xué)的一堂網(wǎng)絡(luò)公開課‘人工智能如何應(yīng)用到新聞業(yè)上’,其中的內(nèi)容包括智能化新聞生產(chǎn)的三個(gè)主要步驟,第一個(gè)是數(shù)據(jù)挖掘,第二個(gè)是關(guān)于自動(dòng)化生產(chǎn),第三個(gè)是關(guān)于算法,如何進(jìn)行信息高效分發(fā)。

  值得一提的是,目前國內(nèi)新媒體平臺(tái)中,對智能機(jī)器人的應(yīng)用,已經(jīng)找到了初步的理想場景。比如直播球賽時(shí),機(jī)器人可以抓取每一個(gè)撲球的瞬間,其中的每一幀畫面都能非常快速地在幾秒鐘內(nèi)變成新聞,且用計(jì)算的方式把所有的前因后果和時(shí)間流全都做出來,并以新聞形式呈現(xiàn)出來。

  “在這種環(huán)境下,我們教學(xué)生的時(shí)候,真的不得不把技術(shù)考慮進(jìn)來,因此也需要一種通識(shí)性的東西,即數(shù)據(jù)素養(yǎng)。”陳昌鳳說。此前,《紐約時(shí)報(bào)》公開了以此為課程內(nèi)容對記者的內(nèi)部教學(xué)計(jì)劃。她認(rèn)為,素養(yǎng)教育中最重要的意識(shí)、知識(shí)、能力和倫理道德四個(gè)方面的培養(yǎng)和教學(xué)探索,是國內(nèi)教育領(lǐng)域需要思考的問題。

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