如何處理古典與現(xiàn)代之間的張力，是中國人文研究的核心問題意識。青年人應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)入中國古典的世界？馮慶的《古典與青年》一書給出了尤為重要的答案，涉及了西方啟蒙運(yùn)動以降的文化思潮、現(xiàn)代中國文藝論爭的關(guān)鍵問題、當(dāng)代大眾文化凸顯的時代特征等關(guān)鍵問題。

撰文 | 王銳（華東師范大學(xué)歷史系講師）

在今天，拿中國傳統(tǒng)說事兒，或者努力顯示自己如何了解、秉承中國傳統(tǒng)，已然不是一件很新鮮的事情，越來越多的文化人開始意識到中華文化、中國古典學(xué)說對于當(dāng)代文化建設(shè)的重要意義（至少故作姿態(tài)也要表現(xiàn)出這一點(diǎn)）。作為學(xué)科歸屬上以研究中國傳統(tǒng)思想與學(xué)術(shù)為業(yè)的人，自然覺得非常之好，最起碼感到自己或許有了些許“用武之地”。但是另一方面，對于何謂“傳統(tǒng)”，何謂“古典”，何謂“了解”，在今天顯得尤其紛繁混雜、讓人看得眼花繚亂。

比方說，有人認(rèn)為中華古典就是堅持精英本位，我們這個社會要供養(yǎng)并尊重像他們那樣的精英，其地位有如顧炎武在《生員論》中所痛心疾首者，又如趙甌北在《廿二史