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近年來，我們發現社會的大環境更加理性了，女性覺醒對自己身體的掌控權，加上房價等諸多因素，國家生育率確實是大幅降低。

但是，國以民為立，從可持續發展觀來說，一個國家的人口數量確實不易超過限制，但是也不能負增長。

為了解決低生育率的問題，我們除了常規的鼓勵結婚、三胎以外，還有沒有其他的選擇？答案當然是有的，那就是讓男性也享有生育權。

聽起來是不是很異想天開？但事實上，2020年在美國就出現了罕見的男性生子事件，兩位男性愛人成功誕下一名男嬰，身體健康。不僅如此，科學界還出現了人工子宮的研究，并成功把子宮植入了雄鼠的體內。

科學的發展，讓一切看起來很夸張的事情，越來越接近現實。假設一下，如果男性也能生子，社會會發生什么變化呢？

男性生子有沒有可能？

這一選擇看起來是奇聞異事、沒有可操作性，但其實早在上世紀七十年代，國外就已經證實了男性生育具備可能性，并且還有成功案例。

1997年的時候，美國一名33歲的男子成功生下了自己的寶寶，并且為這個8磅重的男寶寶取名叫作本杰明。這一年，無論是這位男媽媽，還是這個被男性誕下的嬰兒，都是世上的第一人。

當然，有人可能會說，上世紀的事兒誰知道是不是神話傳說，完全不具備可信度。那咱們來看看21世紀的案例——2003年的時候，重慶有一個雙性的人同時用性別擁有了兩段婚姻。

原本從小是女孩的她在結婚后生下一個兒子，在哺乳期的時候體內的雄性激素突增，把這名女子體內的男性特征給刺激出來了，而同時具備雙性身體特征的這名女子在鞋廠打工時，與同住的女子發生關系，同住的女子最終也生下了一個男孩。

2013年的德國也報道過類似的雙性人生子的案例，在生子時這名產夫已經是一個完整的男性了。他和重慶的那名女子的成長經歷差不多，但是原本以女性生理特征出生的他，后來選擇注射激素成為男性，但是他并沒有消除身上女性的生理特征，所以在2013年他以男子身份成功產子，成為一名男媽媽。

時間更近的再到新冠爆發全球居家隔離的2020年，一位名叫貝內特·卡斯帕·威廉姆斯的37歲雙性人，在美國洛杉磯成功產下一名男嬰。他和重慶的那名女子的經歷可謂是完全相同——自身體開始成熟后，貝內特就既有女性的身體特征，也有男性的生殖器官與常規的雄性激素，但是他明確的選擇了以男子的身份來度過余生。

在成功孕育下一子之后，他也明確表示不愿意被稱呼媽媽，而是成為了一位能生子的爸爸。

雙性人的路很難走，但所幸貝內特遇到了余生的靈魂伴侶馬利克，盡管兩人都是男性，但是雙方家人都沒有反對，最終兩人還有了一個可愛的寶貝。

男性生子所需的條件是什么？

我們都知道，女性的身體是最適合胎兒成長的地方，盡管說適合，但其實胎兒在最終成型的這一整個過程中，無論是從各個器官、還是情緒心理，對女性的身心都會造成大量可逆或不可逆的傷害。因此我們才說母愛無疆，母親是世界上最偉大的人。

話說回來，既然女性的子宮極其適合孕育生命，那么有沒有可能做個人造子宮，這樣既能在尊重女性的同時實現男性生子的可能，對于生育率的提高也大有幫助呢？

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人造子宮和男性生子一樣，早在上世紀的1924年英國遺傳學、進化生物學家霍爾丹最先提出，之后的25年里，法國科學家們研制出人造子宮，成功產下一只小羊羔。

2002年，美國一所科學院研制出人造子宮，但是由于美國法律的限制，這項理論上能夠成功的實驗被迫中止。

在人造子宮的這一條路上，科學家們一直在堅持著，前不久還有公鼠成功產下小老鼠的新聞報道。講這么多案例，我們可以發現，只要研制出既符合母體身體機能、又能夠讓胎兒出生后各項指標呈健康狀態的人造子宮，人類就能在遺傳生物學上跨出世紀的一大步。

但是這條路仍然還路漫漫其修遠兮，而且先不說研制出來與否，當前的法律相關規定也是這條路必須要面臨的一個問題。

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男性生子的可操作性

現在最為普遍且接受程度最高的就是男女之間的異性戀，但是除了異性戀，世界上還有很多種戀情，當前呼聲最高的莫過于同性戀了。

同性戀和女性爭取同等公平的權益一樣，慢慢發展著也有了屬于自己的節日——5月17日的國際不再恐同日。同性戀有男有女，對于后代的繁衍來說，兩個女性之間可以通過試管嬰兒等人工受孕的方式來孕育自己的寶貝，但是兩個男性之間則沒有正規的渠道來擁有自己的孩子。

先不說人造子宮對于這類人的重要性何在，對于承認同性戀，各國法律也大相徑庭。

在國外，大多數國家都承認同性戀，并且允許同性戀結婚；但是在我國，由于互聯網的發展，現在大家對同性戀倒是見怪不怪，但是要論和異性戀一樣承認結婚有效性，至今的法律仍然是禁止的。

在說回來人造子宮的研制和推行，上訴提到的2002年美國科學院在實驗過程中，由于美國法律禁止體外受精的實驗超過14天而被迫中止，連承認同性戀合法化的以民主、自由為主的美國，尚且都不算太支持這項違背人性和倫理道德的人造子宮實驗，更別說其他像我國這樣還沒有承認同性戀合法化，且歷來注重倫理道德的儒家大國了。

除去法律的不允許以外，除了像貝內特和馬利克這樣彼此相愛著的同性戀，會考慮到兩人是否可以自己孕育一個愛的結晶以外，正常性戀中，男性基本上都報著生孩子就是女人的本分的態度，既沒有意識到女性婚后既要顧家又要工作才是最大犧牲者，也不認為女性懷孕生子是在用自己的生命冒險。

按照當下的思想觀念和社會風氣，人造子宮的前期研制既要受法律限制，成功后后期的推行也極有可能鎩羽而歸。

結語

從倫理上看，人造子宮和克隆技術一樣，確實有違背人性的地方；但是除去倫理，無論是從科學角度，還是現實意義，都極具積極性。

就像上面提到的，人造子宮一旦研制成功，那就是科學的巨大跨步，一旦成功并推行，既能很好地解決當下全球呈現的低生育率困境，也從實處真正做到了男女平等。

當一項科學技術優大于劣、利大于弊時，我們就該考慮一味地禁止是否是文明的倒退了。

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