個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因

1.內(nèi)發(fā)論(遺傳決定論)

內(nèi)發(fā)論者認(rèn)為人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。

代表人物:中國的孟子,認(rèn)為人性本善,具有惻隱、羞惡、辭讓、是非四端,是仁義禮智的根源;奧地利弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能;美國威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量;優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人高爾頓是遺傳決定論的鼻祖,他認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展及其個(gè)性品質(zhì)早在基因中就決定了,發(fā)展只是這些內(nèi)在因素的自然展開,環(huán)境只起引發(fā)作用;美國心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制的作用;霍爾認(rèn)為一兩的遺傳勝過一噸的教育,他認(rèn)為個(gè)體心理發(fā)展是人類進(jìn)化過程的簡單重復(fù),個(gè)體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定(復(fù)演說)。

2.外鑠論(環(huán)境決定論)

?胎動(dòng)準(zhǔn)媽媽需銘記的胎兒喜怒?數(shù)胎動(dòng)的方法，準(zhǔn)媽媽都能銘記于心：每天早、中、晚固定三個(gè)時(shí)間，各數(shù)1次胎動(dòng)，每次l小時(shí)，然后將3個(gè)數(shù)字相加再乘以4，就是12個(gè)小時(shí)的胎動(dòng)次數(shù)。一般每小時(shí)胎動(dòng)3-5次，12小時(shí)胎動(dòng)數(shù)為50～70次。

外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求,他人的影響和學(xué)校的教育等。

代表人物:荀子;英國洛克白板說,認(rèn)為人的心靈猶如一塊白板,它本身沒有內(nèi)容,可以任意涂抹;美國行為主義心理學(xué)家華生,給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。

?寶寶不愛喝水怎么辦 寶寶不宜一次性大量喝水喝水對(duì)于每個(gè)人來說都是非常重要的，就算是小寶寶也不例外，但是對(duì)于寶寶來講，喝水也是有很多事情需要注意，尤其是寶寶不愛喝水時(shí)應(yīng)該如何

3.多因素相互作用論(共同作用論)（其中還有二因素論，考試過程中很少考，已經(jīng)省略）

辯證唯物主義認(rèn)為,人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素(如先天遺傳素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(如外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體文化背景等)在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

典型例題（單選題） 把教育隱喻為園藝，把學(xué)生比作祖國的花朵，稱教師為園丁，持這種觀點(diǎn)的人在人的身心發(fā)展影響因素問題上傾向于（ ）

A.遺傳決定論 B.成熟論 C.環(huán)境決定論 D.內(nèi)因與外因交互作用論

【解析】本題旨在通過分析具體事例，考查考生對(duì)人的身心發(fā)展影響因素的有關(guān)理論和觀點(diǎn)，特別是內(nèi)因與外因交互作用論的理解和掌握情況。內(nèi)因與外因交互作用論，也稱二因素輻合決定論、雙因素論、遺傳環(huán)境決定論。主要有兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展既不單由遺傳決定，也不單由環(huán)境決定，而是遺傳和環(huán)境共同決定，人的發(fā)展不是遺傳和環(huán)境之和，而是二者的乘積；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為遺傳從懷孕起就受環(huán)境因素的影響，出生后環(huán)境的影響無時(shí)無處不在。遺傳和環(huán)境在人的形成和發(fā)展過程中作用始終是交織在一起的，很難明確劃分。本題將教育比喻為園藝，教師是園丁，學(xué)生是花朵，既強(qiáng)調(diào)了園丁的精心呵護(hù)、因勢利導(dǎo)作用，也強(qiáng)調(diào)了花朵先天因素與自我生長的作用。故正確答案為D。