相信最近關注國產古裝劇的朋友，都會看到一個詞“以倭代華”。

意思是說，現在很多中國古裝劇中，出現了不少日本元素。

譬如枯山水、和服結、和果子、和式燈籠等等。

每當有網友質疑它是否合理時，總有幾個人跳出來洗地：“難道你們不知道日本古文化都是從中國古代傳過去的？”

試圖合理化這些日本文化元素的存在。

可是，有位網友回懟得好：“披薩的原型也出自中國古代，可沒見古裝劇中明目張膽地吃披薩啊。”

我們當然知道亞洲文化一脈相承，大都傳承自中國。

可在歷史的變遷中，它會被賦予各個國家之間獨有的特色，會延伸出新的元素。

而這些元素，中國的歷史中，可從來沒有出現過。

就好比披薩由餡餅幻化而來，但披薩就是披薩，我們永遠不會說披薩是中餐。

道理就是這么簡單。

古裝劇夾帶私貨的情況也不是一天兩天了，但最近突然熱度爆發，是因為網上傳出本來馬上要定檔播出的古裝劇《星漢燦爛》，被召回重審。

（現已定檔7月5日開播）

審核的重點在于服裝和劇組置景。

同時，有心的網友們發現了，《星漢燦爛》官博之前發的物料中，女主角的服裝背后本來有個和服樣式的結，現在已經被P掉了。

另外網上曝出，有關部門開始嚴查古裝劇中的倭風，不少待播的古裝劇都要進行自審自查。

說到這里，忍不住想調侃兩句，我國三大視頻播放平臺，真是彼此的克星。

前有《山河令》演員曝雷，殉了耽改，首當其沖的是騰訊手上那一堆耽改項目。

后有古裝倭風，古裝劇全部如履薄冰，最先受害的又是騰訊即將播出的《星漢燦爛》。

只有騰訊受傷的世界達成了。

那么你可能要問了，這次以一己之力讓所有古裝劇受影響的，是哪部劇？

是由辣目洋子主演的古裝劇《我叫劉金鳳》。

這部劇自播出以來，因造型倭風而被揶揄是“國產大河劇”，劇方到現在也沒給出任何說法。

任由網友的質疑聲甚囂塵上，熱度一再飆升，卻連個熱搜也上不去。

只是一味地加快它更新的步伐。

自“倭風”話題出圈以來，接連兩次加更，這次更是連播8集加7集，直通大結局。

什么心思不言而喻了。

在《我是劉金鳳》之前，上一部因為劇中出現了日本元素而引發熱議的，是楊冪主演的《斛珠夫人》。

劇中出現了以白砂和礁石整理出波浪紋，以代替實際的山川湖海的這一置景，是典型的日本枯山水。

以及慶典上使用了日式白燈籠，完全不符合我國古代的奢華和喜慶氣氛。

不過當時大家覺得，中式陳設例如園林之類的置景，確實比較花費人力物力，還難以達到效果。

劇組為了省時省力，借鑒了枯山水，頂多就是個敷衍觀眾、粗制濫造的鍋，還上升不到某種層面上。

但到了《我是劉金鳳》這里，諸如此類的理由就說不通了。

因為這部劇的倭風，并不是只出現在某個特定但不重要的小細節上，而是處處都充斥著日式元素。

比如說主創的帽子，這種奇形怪狀的造型我國歷史上從來沒見過。

但在日本的歷史人物圖中能找到原型，其契合程度之高，絕不是一句“創新”就能混過去的。

女主角辣目洋子的服裝中出現了日本典型的花色，以及穿搭方式也像極了和服。

該說不說，劇組是不是破罐子破摔了？

被網友吐槽成這樣，后面的劇情還不知道遮掩一下，竟然把“吃壽司”的場面，光明正大地放出來了。

下一步是不是就該喝味增湯了？要不干脆劍走偏鋒，說自己拍的是日本背景吧，反正也是個架空劇。

這種令人心理不適的造型和劇情，在《我是劉金鳳》中比比皆是。

讓一部本來輕松詼諧的下飯劇，就這樣被壞了口碑。

扒出該劇導演的過往作品，發現他也曾在《班淑傳奇》、《今夕何夕》等劇中，“宣揚”日本文化。

這其中的深意，讓人不敢細想。

有關部門這次要求待播古裝劇自審自查，一切都有跡可循。

近幾年來，我們對異國文化的輸入嚴防死守。

一開始，很多人不理解，中國自古以來，對于各種文化都是開放包容的，怎么到了現代社會，反而變得保守了起來？

直到現在我們才恍然大悟，其實我們防的不是文化的輸入，而是思想的滲透。

前段時間，人教版教材插畫事件在全網炸開了鍋，那些怎么看都不正常的插畫，竟然是拿來給我們祖國的花朵看的。

插畫毫無美感倒是其次，詭異的表情、手勢、身穿星條旗元素的服裝、身體敏感部位奇怪的凸起和褶皺……很難不讓人多想。

但凡讀過高中，肯定都在政治課上《文化》一冊中學過這樣一句話：“文化對人的影響具有潛移默化這一特點。”

而人是唯一接受暗示的動物。

從人教版教材的全網發酵，再倒回去看以前在我國盛行的韓流和哈日文化，不禁令人觸目驚心。

成年人已經形成了獨立的三觀，具備判斷是非的能力。

可是教材是小孩子成長過程中不可缺少的“工具”，古裝劇尤其是古裝偶像劇，又有很大一批受眾，是尚未完全長成的青年人。

如果，本該作為助力他們成長的“工具”，變成了他人的“武器”……

總而言之，這次對于古裝劇的嚴查非常有必要，謹防文化滲透，人人有責。

希望那些垃圾審美、夾帶私活，妄想暗戳戳帶偏唐宋文化的影視團隊，這次都能滾出內娛！