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上一篇，我們分析了《易經(jīng)》的31~40卦，感情上，我們經(jīng)歷了愛情和婚姻，品嘗了家庭的溫暖和冷漠；事業(yè)上，我們時而隱退，時而奮進，曾遭遇過人心的光明和險惡，也曾在危機里苦苦掙扎，到了40卦解卦，我們終于化險為夷，看見風雨過后的彩虹。

當我們脫離險境，在心中暢快的同時，也遭受到了一定的損失，因此，接下來我們就要談有關損失的第四十一卦——損卦。

第四十一卦：損卦

緩必有所失，故受之以損。

上一卦解卦讓我們在危難中看到希望，讓受苦的狀況緩解下來。然而，救災救難本身會投入很多精力和財力，在危難解除的過程中，我們也必將遭受損失。

正所謂破財消災，想要化解困難，就要先舍得失去。

因此，解卦之后就是損卦。

任何事情，有得必有失，有失必有得。當我們想要創(chuàng)業(yè)，在獲益之前，我們就必須先投入一部分資源，不然，我們就什么也做不成。

另一方面，做人要有助人為樂的心，不能過于自私，我們要節(jié)制自我的欲望，懂得自我減損、損己助人，這樣才能有益于整個社會。

所以，損卦講述的正是減損之道。

然而，任何事物都具備兩面性，損卦也是一樣。我們?yōu)榱碎L遠的利益，需要果斷地舍棄，然而，我們也不能一味地舍，還要看自己損的目的是否純正、方式是否合理。

那么究竟怎樣的動機和方式，才是正確的減損之道？我們又要如何把握舍與得之間的尺度呢？

這就需要我們從損卦中找到答案。

第四十二卦：益卦

損而不已，必益，故受之以益。

上一卦損卦，我們學會了減損之道，為了增益他人或收獲長遠的益處，我們損失了自己的一些東西，在我們承擔損的過程中，除了能夠增益于他人，很多時候，也會反過來增益于自己。

因此，損卦的后面就是益卦。

益卦的本質(zhì)是一種奉獻精神，就是廣泛地施惠眾生，通過利益他人來實現(xiàn)生命的價值。

增益他人是功德無量的修行，幫助他人也是在幫助自己，當我們處理好自損與益他的分寸，把握好損益的關系，就會開始提升自我、獲得增益。

當我們身處人生中不同的位置，面對不同的人際關系，如何才能把握損與益的分寸，順利地獲得增益呢？

這是益卦的智慧。

第四十三卦：夬卦

益之不已，必決，故受之以夬。夬者，決也。

上一卦益卦表示事物一直處于增益的階段，增益到最后，就像水庫中的水，積蓄過多就會滿溢，再往后就要潰決。其實，這也象征著，當我們的實力和條件已經(jīng)做好了充分的準備，我們就可以做出一個決斷，把惡勢力鏟除。

古往今來，正義與邪惡的力量總是共存的，當正義的力量積累到一定程度，就到了裁決邪惡的時刻了。

這就來到了夬卦。

夬，有決斷、果決之意，夬卦代表著君子與惡勢力決裂，正義發(fā)威，勢必鏟除邪惡的非常時期。

夬卦的卦象是，下面五爻皆陽，上面只有一爻為陰，象征著陽氣盛長、陰氣漸消的時刻。然而，盡管是五個君子一個小人的卦象，但小人身居高位，何況君子內(nèi)部也常常是人心不齊，所以，想要鏟除小人并不十分容易。

所以，夬卦通常意味著兇險的人事斗爭，它提醒我們，面對這種情況，不但要堅持正義，還要擇對時機，當小人惡貫滿盈，引發(fā)眾怒，而君子們終于看清事實，齊心一致的時候，就要當機立斷、一舉端下。

雖然懲惡揚善是正義之舉，但也要掌握方式和方法。夬卦告訴我們，君子不應該一味地以暴力鏟除小人，除之以后快，那樣也只會招致更多的邪惡與暴力。

那么，我們應該如何決斷，才能不生后患？又應該采取哪些措施，才是正義公道、贏取人心的君子之道呢？

這就是夬卦里蘊藏的智慧。

第四十四卦：姤卦

決必有所遇，故受之以姤。姤者，遇也。

上一卦夬卦我們通過正義的力量，裁決了高位的惡勢力，因此，我們恢復了太平世界。然而，太平也不可能永遠持續(xù)下去，社會一安定下來，慢慢地就會有小人從底層冒出來。

這就來到了姤卦。

姤卦和夬卦互為綜卦，都是一陰五陽，只不過夬卦的那一陰在最上層，而姤卦的那一陰在最底層。也就是說，姤卦代表著的不良風氣，剛剛冒出頭，還沒有發(fā)展壯大。除此之外，姤，也有邂逅的意思，所以，姤卦也象征著男女的邂逅。

上一卦夬卦代表著分離、決斷，將不良風氣鏟除；這一卦姤卦代表著相遇、邂逅、不良風氣剛剛萌生。

從卦象上看，姤卦的下面一陰代表女子，上面五陽代表男子，而女子居下，象征著一個女子跟五個男子交往，這里的五象征著很多的意思，用現(xiàn)在的話來講叫人盡可夫。這樣我們就可以理解，姤卦中，底下的那個唯一的陰爻，就像一個失去分寸的女孩，如果不加以管教，將來的后果就是不堪設想。

所以夬卦是裁決小人，而姤卦是防微杜漸，警惕小人或是防止不良風氣的蔓延。

身為君子，怎樣才能防止君心叵測的小人侵害？身為擇偶中的適婚男女，怎樣才能避免遭遇不良的緣分，也就是我們通常講得爛桃花？讓我們能夠突破重重誘惑，遇到真正的良緣佳偶呢？

這就是姤卦里蘊藏的智慧。

第四十五卦：萃卦

物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。

上一卦姤卦我們經(jīng)歷了相遇，學會了識別賢良和小人，正所謂人以群分、物以類聚，當人們相遇之后，志同道合的人就會慢慢聚合在一起。

所以，姤卦之后就是萃卦。

萃，有萃取的意思，群英薈萃，這一卦闡釋的是聚合的道理。

萃卦告訴我們，想要成就一番事業(yè)，我們就必須召集人才，把天下有識之士匯聚到一起，同時，作為薈聚英才的領導，我們也必須要取得大眾的信任和服從，這樣才能凝聚一股力量，齊心協(xié)力把事情做好。

那么，究竟怎樣才能廣結人緣，讓人才為我所用？

這是萃卦里蘊含的要義。

第四十六卦：升卦

聚而上者謂之升，故受之以升。

上一卦萃卦把人才和事物匯聚之后，力量凝聚到一起了，接下來，我們要做的事情就會緩步上升，就像一堆氣球扎到了一起，接著就會開始慢慢地升空了。

所以，萃卦之后就是升卦。

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升卦表示我們開始有所作為，為了一個目標，我們積極地行動，往光明的方向不斷地升進。

升卦代表人類自強不息的一個動力，這個升就是進步和發(fā)展，可以說這是每個人活著最重要的意義。然而，有的人追求的是升官發(fā)財，有的人追求的卻是精神的成長和品德的修養(yǎng)，雖然是兩種不同的人生觀，卻都是升卦代表的意涵。

當我們遇到上升的機會時，應該把握哪些要點，才能穩(wěn)步地升遷？身為職場中不同位置的人，升卦又為我們提出了哪些不同的上升之道呢？

這就要我們好好研究升卦里的要義。

第四十七卦：困卦

升而不已，必困，故受之以困。

上一卦升卦我們經(jīng)歷了人生的進步，不斷地向上升遷，然而，人生不可能總是一帆風順，任何事物上升發(fā)展的過程中，也難免會經(jīng)歷種種困境。

所以，升卦之后就是困卦。

困，就是走不通了，是我們陷入了僵局。升卦之后之所以是困卦，這是因為我們越是發(fā)展好的時候，越是容易遇到困境。

當我們的企業(yè)發(fā)展壯大的時候，排擠我們的競爭對手卻多了，當我們寫的書銷量上升的時候，盜版的圖書卻又立馬出現(xiàn)了。

當我們遇到困的狀況時，是愁眉苦臉還是坦然面對？為了脫困，我們是不擇手段還是堅守正道？其實，困境中方能顯示出一個人的真實本性。

因此，孔子將困卦列為《易經(jīng)》中，跟品德修養(yǎng)有關的九卦之一。

那么，當我們處于困境當中，除了把心態(tài)調(diào)整好，還需要付諸怎樣的行動呢？

這就是困卦里蘊含的智慧。

第四十八卦：井卦

困乎上者必反下，故受之以井。

上一卦困卦，當我們在外面遭遇了困境，我們不斷地尋找出路，最后我們一定會反過來向自己或者向團體內(nèi)部，去尋求一個脫困的方法。

這就到了井卦。

井的特點是不變，盡管外面人來人往，變來變?nèi)ィ畢s是始終如一、屹立不動的。

井最重要的功能是提供穩(wěn)定的水源，為大家所用，它無私奉獻，不索取任何報酬。除非這口井被人用壞了，水源出不來了，它變成了廢井，只要這口井的水源是活的，無論你去汲多少水，它都可以保持潔凈，并始終能維持在同一個水位。

井本身會自行調(diào)節(jié)，所以，井象征著以不變應萬變。

人心是善變的，喜新厭舊、背井離鄉(xiāng)，但是井不管你是離開還是回來，它始終都是忠誠的，自始至終守在原地，甘于奉獻滋養(yǎng)他人。

井卦闡釋了用井和修身的道理，在日新月異的社會中，它提醒我們要效法水井的美德，修身自省，虛懷如谷，維持一個井然有序的道德品質(zhì)。

第四十九卦：革卦

井道不可不革，故受之以革。

上一卦井卦，我們懂得了以不變應萬變的道理，但是人不可能總是不變，井水需要更新，井用舊了也需要維修，一切老舊的事物都要不定期地來一次革新。

因此，井卦后面接著是革卦。

革，就是變革，是汰舊換新，而革卦重點在于除舊，就是我們要對熟悉的事物進行一次徹底地調(diào)整，把不好的部分清理掉，為下一個新的階段做準備。

革卦闡釋了變革的原則，一切事物盛極必衰，歷史上所有的朝代，發(fā)展到最后都有一個盡頭，這就是變革的時機。在變革時期，我們只有沖破阻礙發(fā)展的舊習和傳統(tǒng)觀念，進行一次徹底的改革和創(chuàng)新，才能開拓出一個生機勃勃的嶄新局面。

革新是人們生存的必要條件，無論是對于社會還是個人，都需要革新求變，然而，我們?nèi)绾尾拍艽_保革新帶來的結果是發(fā)展進步，而不是倒退落后呢？怎樣的變革才能造福于人？變革中怎樣的策略，才是正確的革新之道呢？

這一切問題，我們要從革卦中尋找答案。

第五十卦：鼎卦

革物者莫若鼎，故受之以鼎。

上一卦革卦，我們做了很大的變革，在變革當中，我們不可避免地造成了很多的破壞，而我們破壞的目的，是為了創(chuàng)造新的東西。所以在破壞之后，我們就要開始建設，這樣才是革故鼎新。

那么革卦之后就是鼎卦。

鼎，有兩種含義，其一是代表古代用來烹煮食物的器物，其二是古代象征權力的寶器。

所以，《易經(jīng)》中的鼎卦，象征社會迎來新時代的境況。

作為一個新時代的人才，我們該如何才能抓準機遇，在自己的位置上謀求更好的發(fā)展？作為新時代的領導者，我們又該采取怎樣的策略，才能讓人才各盡其職，進而創(chuàng)建出一個嶄新的世界？

鼎卦為我們揭示了開拓創(chuàng)新的建設之道。

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總結：

《易經(jīng)》的第41卦到50卦，讓我們在更廣闊的世界里馳騁遨游，我們減損自我增益他人，在更大的世界里，我們學著與更多的人合作；在這個過程中我們經(jīng)歷了升遷與困境，又在困境中學習尋找出路，在不斷地變革中，我們創(chuàng)造著新的人生奇跡。

我們對這十卦進行一下總結：

第41卦損卦，我們學習減損自我、節(jié)制私欲，學會了先舍后得；

第42卦益卦，我們因損而益，從助益他人中，體會生命的價值；

第43卦夬卦，在增益實力的過程中，我們有了足夠的力量鏟除邪惡；

第44卦姤卦，在邪惡消亡的太平世界里，不良風氣又開始悄然萌生；

第45卦萃卦，在君子小人同行的世界里，志同道合之人薈聚在一起；

第46卦升卦，在人才和力量聚合的過程中，我們得以順利地發(fā)展和升遷；

第47卦困卦，在升遷和發(fā)展的過程里，我們遭遇了困境；

第48卦井卦，在困境中，我們找到了以不變應萬變的智慧；

第49卦革卦，在保守的思維和習性中，我們開始尋求變革；

第50卦鼎卦，在變革以后，我們從中開拓進取，做出新的建設。

《易經(jīng)》的50卦之后，還有哪些卦象？又將上演什么樣的精彩人生？下一篇文章，我們繼續(xù)探討《易經(jīng)》第51~60卦。

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