在韓國，韓國人給“坐月子”起了一個外鄉化的名字叫做“三七”，由于韓國的孕產婦在生完孩子當前只準歇息21天，以是他們風俗上就把坐月子叫做“三七”

　　在韓國，韓國人給“坐月子”起了一個外鄉化的名字叫做“三七”，由于韓國的孕產婦在生完孩子當前只準歇息21天，以是他們風俗上就把坐月子叫做“三七”。

　　眼尖的韓國人天然不會放過“坐月子”這個臺甫頭，它們以為“三七”才是正統的坐月子風俗，是來源于韓國的外鄉文明，并且韓國人曾經在動作了，特別在外網宣揚上都是不斷地給本國人洗腦產婦月子餐吃甚么，夸大韓國所謂的“坐月子”文明。

　　照這個趨向下去，很有能夠當前的本國人所熟知的中漢文明城市被掉包觀點成為“韓國文明”，這個并非駭人聽聞，好比從前本國人掛在嘴邊的“happy chinese new year”現在曾經被韓國人掉包觀點成為“happy lunar new year”，真是使人憤慨又嘆傷，愈加可悲的是，如今連許多中國的年青人也在說“happy lunar new year” 了！

　　從汗青文明的角度來看，“坐月子”也是中國現代婦女產后休攝生息、融入丈夫家屬的一個樞紐歷程，由此開端社會逐步構成了產婦“坐月子”這類樸實的文明風俗。

　　而就是這類平平無奇的閱歷，卻激起了外洋網友的無量獵奇心，經由過程一條短短的視頻讓外洋網友曉得了中國“坐月子”的奇異的地方坐月子飲食留意事項，諸多網友還紛繁留言號令其他國度網友趕緊抄功課。

　　用當代文翻譯這段話的意義是：老婆行將消費，到了臨產的月份就要搬到偏房待產，在這時期坐月子飲食留意事項，丈夫要派人一天兩次去賜顧幫襯問候。比及孩子生下來當前產婦月子餐吃甚么，丈夫還要一天兩次地派人去賜顧幫襯問候。

　　比照中國的坐月子，韓國的坐月子相對來講沒有那末嚴苛，好比中國的坐月子時期，產婦是不克不及碰冷水的，而韓國的坐月子時期產婦是能夠洗冷水的，而且還能吃冰淇淋等冰凍食品，除此以外韓國的產婦在月子時期常常食用海帶湯和裙帶菜湯，她們以為這類食品能快速激起奶水便利給嬰兒哺乳。

　　一個名為泰勒的加拿大模特，在外洋短視頻網站上分享了她在香港“坐月子”的閱歷，原來覺得只是一般的一樣平常記載視頻，沒想到短短幾天工夫惹起外洋網友大批圍觀，今朝該視頻播放量曾經打破300萬次，妥妥的火出了圈。

　　至盛唐期間，經由過程陸上絲綢之路與海上絲綢之路，中國“坐月子”這類文明被垂垂被天下各地的人們所承受，此中特別以亞洲文明圈影響最大。

　　這段筆墨紀錄十分完反應了先秦期間中國現代婦女的糊口和職位，在誰人時分人們就曾經明白要對孕產期的婦女停止賜顧幫襯。

　　在日本，晚年實在沒有太多人存眷產婦坐月子這個工作，可是跟著近年經濟程度愈來愈好坐月子飲食留意事項，日本的婦女界也逐步開端接納中式“坐月子”這類辦法停止產后規復，并且在日本的東京產婦月子餐吃甚么、大阪等這些一線都會，陌頭大街開設了許多特地處置妊婦產后規復營業的照顧護士院，日本的一些大學也開設有產后照顧護士專業。

　　再回到文章開首，加拿大模特“坐月子”視頻在外洋爆紅，總而言之，中國的“坐月子”風俗正在被天下各地人們更多地存眷起來。相對春節、中秋節這類文明大項目來講，“坐月子”還只是一個比力冷門的文明小項目，一種冷門的文明風俗居然靠著網友拍的短視頻才氣出圈，足以看出我們在文明庇護和對外推行宣揚等方面實在低劣。

　　其其實中國網友看來，這只不外是一條毫無創意的糊口一樣平常vlog，假如放在中國的交際平臺上底子激不起一絲浪花。

　　在視頻中，泰勒引見了本人在月子過程當中的一些別致的閱歷，她的香港月嫂給她開出了一些端方：“你不克不及搬運重物，你該當多睡一會兒，不要事情，不要做家務……”等等

　　互聯網上，高鐵掌摑變亂灰塵不決，而外網的網友仿佛對這件工作毫無愛好，他們更津津有味于一個加拿大網紅曬出的視頻。

　　特別趕上韓國這個心比天高的鄰人，韓國這幾年可沒少搶注中國文明，甚么春節、春聯坐月子飲食留意事項、舞獅、餃子、炸醬面、端五節、鷂子，等等等等，根本上韓國把中國能薅的全都薅了一遍，天下文明遺產庇護構造曾經淪為韓國的名利東西。

　　“妻將生子，及月辰，居側室，夫令人日再問之，作而自問之，妻不敢見坐月子飲食留意事項產婦月子餐吃甚么，使姆衣服而對，至于子生，夫復令人日再問之。”

　　泰勒在視頻中說道：“這些做法都是為了在有身、臨蓐時和臨蓐后規復女性的身材，以便母親有安康的膂力來持久賜顧幫襯嬰兒和家庭坐月子飲食留意事項。我將展現中國式“坐月子”確當代化方法、安康好處和與月子里跟保母一同糊口的覺得。”

　　關于中國“坐月子”這類風俗，最早能夠追溯到2000多年前的西漢期間，西漢禮學家戴圣所編的《禮記》中就有關于“坐月子”筆墨紀錄：