本來，本年3月從前，Maria只針對一個個在成都的本國伉儷家庭大概混血家庭效勞，固然在這個圈子里頗著名氣，但卻其實不為成都人所知

　　本來，本年3月從前，Maria只針對一個個在成都的本國伉儷家庭大概混血家庭效勞，固然在這個圈子里頗著名氣，但卻其實不為成都人所知。直到“老外HERE”平臺的事情職員Angie從一名美國準媽媽那邊曉得了Maria的存在，作為一位特地開掘“漂”在成都且身懷“特技”的本國人“星探”，事情職員很快把Maria保舉到了“老外HERE”平臺。

　　根據白叟們所說的坐月子傳統，包含各類端方和忌諱，好比一個月不克不及洗頭、沐浴，飲食上不克不及進口生冷……而在中國人眼里，本國人是沒有坐月子一說的，產婦以至彪悍到誕下寶寶后就可以來一碗冰淇淋以作慰問。面臨中西文明民俗的差別，來自西方的Maria會不會“不服水土”呢？

　　與中國月嫂另有一點差別的是，今朝，Maria在成都供給孕期及孕后照顧護士效勞的家庭，多為外籍人士大概中外跨國婚姻家庭，大多有外洋糊口或留學布景。關于這點差別的地方，Maria想了想，皺著眉頭心情憂郁：“由于我不會說中文，以是在效勞的家庭上就有了很多限定。”當問及在成都做母嬰照顧護士師的支出時，Maria劃出了一個大抵范疇，“母嬰照顧護士師會針對重生兒、妊婦、產婦的需求差別，供給差別的上門效勞，每小時200元至400元。”

　　對此，Maria說，早在二三十年前，歐洲一些國度是有坐月子風俗的照顧護士內心學心得領會，好比母親生完小孩后，會被請求好好歇息10天大概半個月。現在，這一看法垂垂淡化很多。“西方關于坐月子確當代醫學看法是，產后飲食要不要忌生冷、要不要臥床歇息，這些次要是看產婦自己的需求。只需產婦自己沒有安康成績，那末產婦自己假如以為想吃一口冰淇淋才舒適的話，就可以夠隨便吃；產婦以為本人需求下床走動才舒坦的話，產后數小時進來恰當漫步能夠增進血液輪回，對產后的身材規復是所助益。”這一番根本同等于“看表情”話，引得圍觀聽浩瀚少有些咋舌，Maria一起講起來倒是語氣平平，對四周聽眾的驚奇反響仿佛已習以為常。

　　在中國各大都會，月嫂可謂是炙手可熱的 “香餑餑”，一名金牌月嫂的月薪馬馬虎虎也高達七八千元。實在，西方國度也有相似的月嫂，他們稱這一職業為 “母嬰照顧護士師”，并且需求考取護照師從業執照方可上崗。在成都，來自瑞士的Maria密斯即是一名母嬰照顧護士師。現在，她在成都擔當著多個家庭里的母嬰照顧護士師這一職，人為按照效勞項目差別每小時200元至400元不等。這位來自異國異鄉的母嬰照顧護士師在成都做月嫂，會不會由于文明差別而 “不服水土”呢？昨日，Maria密斯承受天府早報記者的采訪，報告了本國月嫂在成都的風生水起記。

　　中國月嫂是在產婦消費后供給效勞，而母嬰照顧護士師Maria效勞的工具不單單是孕產婦和寶寶，還包羅丈夫

　　Maria說母嬰用品上市公司，現在，她在成都是多其中外跨國婚姻家庭的母嬰照顧護士師，根本上天天城市前去差別家庭上門效勞。與此同時，她也經由過程“老外HERE”這一平臺，把本人放在更多成都人眼前，期望被更多人所熟悉，“當初我和家人決議到中國糊口事情時，我就在網上查了很多材料，最初選定在成都糊口。”

　　關于聽課者的反響母嬰用品上市公司，Maria其實不感應不測，持續抖“料”：“‘坐月子’的一些傳統看法，是按照其時的糊口情況而來，只是跟著情況的改動和進步，這些傳統就顯得有點難以順應。實在放在七八十年前，歐洲一些國度也有產后不克不及即刻洗澡的概念。只是厥后跟著糊口前提的改動，人們的概念微風俗也隨之改動了罷了。”

　　感動Maria的是成都濃重的糊口氣味，“成都人既有當真事情的一面，也有享用糊口的一面。”作為一位糊口在成都的本國月嫂，Maria說本人的幻想就是和更多的成都人相同，一同分享母嬰照顧護士的理念。“不外，我還需求苦練中文，當前開班講課時就不需求翻譯也能間接和成都人相同了。”話到這里，Maria出格成都地加上一句，“學會中文，還能夠學打四川麻將！”

　　在講課過程當中，Maria一開課便把核心放在了“雷區”，“產婦在消費后洗澡，連結身材的干凈，對產婦本身和寶寶的安康都有益處的（產婦因為安康成績，醫囑請求不克不及產后沐浴的人群除外）。”

　　她漸漸注釋這一中西方文明差別的發生，“從前人們糊口程度不高，家里沒有熱水器、洗手間里沒有浴霸，洗頭后也沒有電吹風，對器具消毒等衛生情況更是難以保證。如許的狀況下，產婦假如在消費后洗澡就很簡單形成傷口傳染、傷風等。而如今差別了，人們的糊口前提有了很猛進步，產婦在產后洗澡實際上是對產婦本身和重生兒的安康都是有益處的。假如有前提泡澡的話，參加一些中藥材，對產婦的子宮規復也大有益處。”Maria追根溯源，讓前來聽課的成都“準爸爸”“準媽媽”的疑問消失。

　　作為一位母嬰照顧護士師，Maria在成都做月嫂已有3年工夫，“剛到成都的那兩年工夫，我不斷在家賜顧幫襯兩個孩子，直到2013年才開端處置母嬰照顧護士師。”在她看來，母嬰照顧護士師既是月嫂，但又不單單是月嫂。從工夫節點上來說，月嫂是在產婦消費后供給效勞，而母嬰照顧護士師的效勞則是從有身早期就開端參與，并且效勞的工具不單單是孕產婦和寶寶照顧護士內心學心得領會，還包羅丈夫。來自迪拜的Sam就已經和老婆一同承受過Maria的母嬰照顧護士效勞，“Maria是位很仔細同時也很嚴厲的母嬰照顧護士師，至今我都記得她讓我抱著嬰兒人偶重復進修怎樣準確抱重生兒、怎樣給嬰幼兒推拿的情況。如今我能夠很純熟地單獨完成給嬰兒沐浴母嬰用品上市公司、換尿片這些工作。”

　　“實在單對單的家庭效勞與開班講課比擬，我更喜好以母嬰照顧護士師的身份，用開班的情勢，站在講臺上和更多成都本地的‘準爸爸’‘準媽媽’們一同交換。”Maria對此前兩次開班講課的覺得是“倍兒爽”，覺得間隔成都本地人的糊口圈子又近了一步。

　　在成都天府新谷創業園區見到Maria時，她快速動搖檀香扇，想要快點減輕在夏季陽光下步行20多分鐘后滿身的熱意：“我坐2號地鐵在高新站下車，然后步行過來的。”

　　采訪中，長遠這位來自外洋的母嬰照顧護士師的一番別致概念，不由吸收一撥“圍觀”聽眾，人群里不由有人不由得獵奇訊問：“本國人到底坐不坐月子”？

　　經由過程這一平臺穿針引線對外開設課程，Maria也垂垂被一部門紅都年青伉儷所曉得。在數次公然課里照顧護士內心學心得領會，Maria和二十余名成都的“準爸爸”“準媽媽”們來了一次中西孕、產照顧護士文明的“對對碰”。Maria開班上課，為伉儷或家庭上課，每次兩小時，之前上過6堂課共免費3000元。

　　中國月嫂效勞的工具大多為中國度庭，而母嬰照顧護士師Maria供給效勞的家庭，多為外籍人士大概中外跨國婚姻家庭