不只云云，占里還劃定一年傍邊，只要夏歷仲春十六和十仲春二十六兩個日子可以舉行婚禮，別的日子均不克不及夠，并且成婚當前，女人其實不會間接住進夫家，只要到年齒稍大了才會搬到夫家糊口

　　不只云云，占里還劃定一年傍邊，只要夏歷仲春十六和十仲春二十六兩個日子可以舉行婚禮，別的日子均不克不及夠，并且成婚當前，女人其實不會間接住進夫家，只要到年齒稍大了才會搬到夫家糊口。這也是為何占里村的人在近50年內連結了生齒幾近零增加率，而震動中外的啟事生男孩女孩的染色體。

　　走進占里村，開始映入視線的即是那一座座吊腳樓，作為苗族獨有的衡宇修建，純木制打造，高上下低分為好幾層，基層作為儲物的堆棧，上層則住人。因地形緣故原由，有的衡宇集合在山腳高山處，有的則零零星散的散布在山的差別地位，別有一番小山村的樸實感。

　　在占里，房前屋后，你總能瞥見村民們忙活的現象。農忙時節，忙著收谷子，曬谷子，滿意的笑臉彌漫在他們樸實的臉上；農閑的時分，你偶然能瞥見占里的大叔坐在門前的木板子上，收視反聽的修補魚網；或是拿著掃帚掃著地的大娘，或是坐在門口縫補綴補的占里婦女……穿行于占里的吊腳樓間，所到的地方生男孩女孩的染色體，看到的都是布滿糊口氣味的場景。

　　除掌握生齒數目成績，占里的生齒性別成績也是外界關于占里的一大利誘。占里人每家每戶最多只要兩個孩子不說，還普通都是一男一女2023生男生女表。聽說這是由于在占里，有一種叫做“換花卉”的草藥秘方，可以決議生男孩仍是女孩。占里人在生第一胎經常常城市順其天然，第一胎生后，假如還想要生第二個孩子，這個時分，他們便會服用換花卉。

　　除占里的特征修建微風土著土偶情，最最出格確當屬他們的村規！在占里2023生男生女表，你會發明無處不在的牌匾口號，而口號的內容大多是關于提倡少生少育的。比方，“種好地步多植樹，少生后代多快樂”，“一棵樹上一窩雀，多一窩就受餓”，“崽多了無田種，娶不了媳婦；女多了無銀兩，嫁不出女人”等等。來這里玩耍的人若不睬解占里的布景，城市對村里的這些口號感應很驚奇，不知如許一個小山村怎樣會有云云超前的生養觀。

　　占里村的先人們由于避禍，幾經周折，最初來到這里假寓下來。他們在這里開墾地盤，建筑衡宇，繁衍生息，終極構成了一個糊口充足安閑的小村寨，相傳村落的先人名為“吳占”和“吳里”，以是便給村落取名為“占里村”。

　　在中國現代，人們遍及存在偏重男輕女的思惟，即便是在明天，受這類封建文明的影響，許多偏僻的地域仍有這類看法存在。在方案生養實施之前，生齒過量也是中國面對的一個嚴重成績。但是你不曉得的是，在如許的大流下，貴州占里侗寨，卻獨秀一枝的具有著超前的生養看法！

　　在占里，你能瞥見險些每家每戶的屋前都擺有一些木架子，一根根粗細差別的木樁反正的架著，本來這在本地是用來晾曬作物的，被稱作禾晾。每當秋收時節生男孩女孩的染色體，這些架子上便會架滿作物，一片繁華的歉收現象，也是占里人們勤勞勞動，糊口充足的意味。

　　村里有一座鼓樓2023生男生女表，凡是村里有甚么喪事，城市在這里舉行儀式；有甚么主要工作要商量，也會在這里召開集會；趕上嚴重的節日，更是會在這里舉行演出舉動。因而，這座村落里獨一的鼓樓對占里人的糊口一樣平常來講，有著非常主要的感化。

　　假如第一胎是男孩，服用換花卉當前生男孩女孩的染色體，第二胎便必然是女孩；如若第一胎是女孩生男孩女孩的染色體，那末第二胎即是男孩。“換花卉”的奧秘面紗引得無數研討職員和洽怪杰士來到占里，但終極也都只是無果而返。實在，就算是占里人，他們也都不曉得“換花卉”的秘方，全部村落，只要藥師一人曉得，并且藥師普通傳女不傳男，吳奶銀姣是寨子里如今獨一把握著秘方的藥師，在寨子里的職位2023生男生女表，無足輕重。

　　占里的村民們也都非常熱忱連合，當一家趕上比方整修屋子，大概其他甚么大工作的時分，村民們城市自覺構造地一同來協助對方，既不會要任何報酬，也不會有任何不情愿。在他們看來，人與人之間本該云云，互相協助在占里是一種風俗2023生男生女表。

　　本來，昔時占里的先人在此繁衍生息當前，日子垂垂充足，生齒愈來愈多，招致了村內的人地沖突愈來愈凸起，為了減緩這類征象，占里的先人調集村民開會，后制定了一系列村規，旨在掌握村內生齒。因而，一對佳耦最多只能生兩個孩子，超生者輕的不給地步生男孩女孩的染色體，搏斗家畜；重的要被擯除出寨子，不得再返來，如許的村規便在占里商定俗成，地擔當了七百多年，時期無一人違背；

　　占里就是如許一個樸實又奧秘的村子，不管是光著身子在水邊玩耍的孩童，仍是聊著天在水邊洗衣服的婦女，都讓你覺得這個布滿糊口感的村落美妙又安閑。村里的人們生生世世嚴守村規，不管是老來得子，仍是生男生女，在他們看來，都是一樣的，也正由于如許簡樸而又淵遠的風氣，才使得占里愈發誘人。如許的占里，真的不成錯過，值得一游！返回搜狐，檢察更多