比年來，公安部戶政辦理研討中間深化貫徹落實公安大數據計謀布置，促進生齒信息化建立和使用效勞完成逾越式開展，建成了全天下范圍最大的生齒信息辦理體系，完成了對14億戶籍生齒的全性命周期、全遷徙范疇的信息化效勞辦理

　　比年來，公安部戶政辦理研討中間深化貫徹落實公安大數據計謀布置，促進生齒信息化建立和使用效勞完成逾越式開展，建成了全天下范圍最大的生齒信息辦理體系，完成了對14億戶籍生齒的全性命周期、全遷徙范疇的信息化效勞辦理。2018年以來，戶政中間依托天下生齒信息辦理體系，對天下戶籍生齒(不含港澳臺地域)的姓氏、名字和重生兒姓名用字等狀況停止了統計闡發。現將2020年度天下姓名報揭發布以下。

　　2020年誕生并曾經停止戶籍注銷的重生兒名字中，利用頻次最高的50個字順次為“梓”“子”“宇”“辰”“一”等。與2019年比擬，“玥”“伊”“昕”“可”等字遭到重生兒怙恃的喜愛。(表5)

　　停止到2020年12月31日，2020年誕生并曾經到公安構造停止戶籍注銷的重生兒共1003.5萬生男生女男左女右，此中男孩529.0萬，占52.7%，女孩474.5萬，占47.3%。2020年“百家姓”中重生兒注銷姓氏最多的是“李”，共72.6萬人，起碼的是“顧”，僅1.7萬人。(表2、表3)

　　我國姓名文明積厚流光官方生男生女猜測表。在現代，“姓”和“氏”一開端是兩個差別的觀點。“姓”的來源能夠追溯到原始社會的母系氏族期間，當時只知有母，不知有父，因而“姓”是“女”和“生”構成，上古八大姓“姬”“姜”“姒”“嬴”“妘”“媯”“姚”“姞”都從女旁，闡明最早的姓是隨母姓。而“氏”則發生于父系氏族社會生男生女男左女右，跟著氏族范圍日趨宏大，為了便于辦理便將一部門生齒分進來，因而在“姓”的根底上發生了“支脈”，稱其為“氏”。直到漢朝，姓與氏才合而為一，并以父傳子的形式代代相傳。

　　復姓，又稱復氏，指由兩個及以上漢字構成的姓氏，是中華姓氏中比力出格的一支。復姓的濫觴較多，如“太史”從官名而來，“令狐”以封邑定名，“東郭”按照寓居地設定，其他另有源于職業、先祖名、族系、少數民族改姓或自創等情況。復姓固然少見，但因其常被武俠小說或影視作品“偏心”，各人其實不生疏。目宿世男生女男左女右，“歐陽”是第一大復姓，有111.2萬人。其他常見復姓人數為：“上官”8.8萬人、“皇甫”6.4萬人、“令狐”5.5萬人、“諸葛”4.8萬人、“司徒”4.7萬人、“司馬”2.3萬人、“申屠”1.9萬人、“夏侯”1.1萬人、“賀蘭”1.0萬人、“完顏”0.6萬人、“慕容”0.5萬人、“尉遲”0.4萬人、“長孫”0.3萬人。

　　我國姓氏在數千年的汗青演進和民族文明沉淀中構成了“子(女)從父姓”的傳統風俗，但跟著人們思惟看法變革，出格是2016年片面鋪開二孩政策施行后，后代隨母姓情況有所增長，隨祖怙恃姓和外祖怙恃姓的也頻有呈現。從2020年重生兒姓氏拔取狀況看，隨母姓與隨父姓的比例為1:12。

　　今朝，我國除部門少數民族外，大部門人的名字多為二字(單姓單名)、三字(單姓雙名或復姓單名)或四字(復姓雙名)，超越四字的比力少見。從差別年月看，三字姓名不斷占有支流。出格是上世紀六十年月從前，宗族、家屬姓名文明不得人心，取名字常常帶上標識輩份的字，因而二字姓名較少。變革開放后，當代文明思潮不竭影響著取名字的方法，輩份看法逐步被淡化，人們取名尋求簡約好記，二字姓名流數占比由上世紀六十年月的7.6%增加到九十年月的27.6%。21世紀以來，跟著生齒范圍快速增加和生齒活動日趨頻仍，重名征象多了起來，為了低落重名率，三字姓名又逐步增加，今朝，三字姓名占比超越90%官方生男生女猜測表，二字姓名占比減至6.3%。四字及其他字數姓名雖利用人數較少，但不斷連結增加態勢，別離由上世紀五十年月的0.3%、0.4%進步到今朝的1.6%和1.7%。

　　2020年誕生并曾經停止戶籍注銷的男性重生兒中，利用頻次最高的10個名字順次為：“奕辰”“宇軒”“浩宇”“亦辰”“宇辰”“子墨”“宇航”“浩然”“梓豪”“亦宸”。與2019年比擬，“奕辰”初次入圍并登頂榜首，成為男性重生兒怙恃起名的首選，“亦辰”“宇辰”“亦宸”也進入前十。(表6)

　　差別時期名字的變革，折射了經濟社會開展、糊口程度提拔和思惟看法改革。新中國建立時，為了留念這一具有嚴重意義的汗青時辰，許多男性取名為“開國”“建華”，許多女性選用“英”“蘭”。上世紀六七十年月，人名里“軍”“勇”“英”“麗”等比力常見生男生女男左女右，時期持續性較為凸起。八十年月，人名里許多選用“偉”“磊”“靜” “麗”，反應人們二心尋求簡約、安靜冷靜僻靜、質樸的糊口心態。九十年月名字則注入了大雅的文明元素生男生女男左女右，“杰”“浩”“婷”“雪”等字更多地被選用。進入21世紀后，“濤”“浩宇”“浩然”“婷”“欣怡”“梓涵”等“文藝范兒”的名字大受歡送。(表4)

　　中國事天下上最早利用姓氏的國度，至今已有五千多年汗青。中國姓氏零亂繁多，據《中國姓氏大辭典》收錄，從古至今各民族用漢字記載的姓氏多達2.4萬個。這些姓氏在開展演化過程當中，有的已消逝于汗青長河中，有的則顛末世代傳承持續下來，逐漸構成今朝在用的6000多個姓氏。

　　《民法典》第1015條明白劃定：天然人該當隨父姓大概母姓，可是有以下情況之一的，能夠在父姓和母姓以外拔取姓氏：(1)拔取其他直系晚輩支屬的姓氏;(2)來由法定撫育人之外的人撫育而拔取撫育人姓氏;(3)有不違犯公序良俗的其他合理來由。少數民族天然人的姓氏能夠順從本民族的文明傳統微風俗風俗。

　　按戶籍生齒數目排名，2020年的“百家姓”與2019年比擬變革不大。“王”“李”“張”“劉”“陳”照舊名列前五，五大姓氏生齒總數占天下戶籍總生齒的30.8%。(表1)

　　新京報快訊據公安部官網動靜，姓名，作為中華名文明的脈承之一，是人們以血脈傳承為根底的社會人文標識。2021年1月1日起實施的《中華群眾共和百姓法典》明白劃定：天然人享有姓名權，有權依法決議、利用、變動大概答應別人利用本人的姓名，可是不得違犯公序良俗。這對標準百姓姓名注銷、傳承和開展中國姓名文明具有非常主要的意義。

　　2021年是辛丑年，也是中國共產黨建黨100周光陰誕。在中華民族傳統節日夏歷春節降臨之際，衷心祝愿天下各族群眾新春不祥、闔家歡欣!祝福我們巨大的故國繁榮富強、國泰民安!

　　2020年是第一批“20后”降生年，怙恃快樂歡欣之余最上心的莫過于給孩子起一個好名字。為有用低落重名幾率，協助怙恃給孩子取名供給參考，比年來，公安部在“互聯網+政務效勞”平臺上推出天下生齒姓名查重等便民功用，北京、吉林、黑龍江、江蘇、河南、重慶、四川、寧夏等多地公安構造還為大眾供給當地姓名查重效勞。

　　在現代，“名”和“字”也是兩個差別的觀點。一小我私家凡是先有“名”，后有“字”，有的人另有號，所謂“名以正體，字以表德，號以寓懷”。在我國傳統風俗中，“名”是嬰兒誕生百日以后取定的。“字”則是出于避忌、尊敬晚輩的倫理需求而發生。前人取名字，名與字之間相輔相成，互為內外。如屈原，字平，原為名，平為字，平與原二字相連。很多前人另有號，廣義的號有別名、外號、謚號之分，狹義的號則單指別名。號有自取的，也有他人給起的。如蘇軾號“東坡居士”，李白號“青蓮居士”、又號“謫神仙”。

　　2020年誕生并曾經停止戶籍注銷的女性重生兒中，利用頻次最高的10個名字順次為：“一諾”“依諾”“欣怡”“梓涵”“語桐”“欣妍”“可欣”“語汐”“雨桐”“夢瑤”。與2019年比擬，“一諾”“依諾”“欣怡”照舊位列三甲，“語桐”“可欣”“語汐”“夢瑤”進入前十。(表7)

　　“名字所取，根于情意，沿于時髦，因時變化”。每一個人的名字都有共同寄意，有的依靠了怙恃期盼，有的反應出盛行文明，有的銘記著明顯時期烙印。

　　清末當前，特別是新文明活動鼓起后，前人龐大的姓名字號作為封建文明的意味，逐步消逝于汗青長河中官方生男生女猜測表。但前人姓名中包含的很多文史典故和傳統文明常識，對當代人們取名具有主要鑒戒意義。