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　　非婚生與婚生后代在權(quán)益上一概對等，這意味著二者在撫育用度方面應(yīng)遵照不異的原則。撫育義務(wù)的分管需經(jīng)單方商經(jīng)過議定定；

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　　4. 單方亦可商定由一地契獨負(fù)擔(dān)撫育義務(wù)及局部用度，條件是此擺設(shè)不會損傷后代的財政需求生女兒的法門和本領(lǐng)，確保孩子安康生長生女兒的法門和本領(lǐng)生女兒的法門和本領(lǐng)生兒生女法門。

　　按照《民法典》第1085條，仳離后，未間接撫育后代的一方需負(fù)擔(dān)部門或局部的撫育用度，以撐持后代的生長。

　　這一歷程，素質(zhì)上是經(jīng)由過程有性繁衍完成的生兒生女法門，意味著每一個性別奉獻(xiàn)一個生殖細(xì)胞——即配子。當(dāng)這兩個配子相遇并分離成為合子時，性命的奇觀開端孕育，逐步開展成胚胎生女兒的法門和本領(lǐng)，終極生長為一個成熟的個別，標(biāo)記著重生命的正式到來。

　　因為男性供給的精子與女性的卵子互相交融，一個新的性命之旅就此開啟。生養(yǎng)后世這一歷程生兒生女法門生兒生女法門，請求雄性和雌性單方的配合勤奮，任何一方都沒法自力負(fù)擔(dān)這一重?fù)?dān)。這一征象不只限于人類社會生兒生女法門，在寬廣的天然界中，哺乳植物的繁衍遍及遵照著兩性協(xié)作的紀(jì)律。