相似的概念，天下人大代表、華中師范大學傳授周洪宇也有提出要訂定“家庭教誨法”

　　相似的概念，天下人大代表、華中師范大學傳授周洪宇也有提出要訂定“家庭教誨法”。明白家庭教誨的法令職位和準繩，使之在當代百姓教誨系統和畢生教誨系統中闡揚其應有的根底感化。明白家長在家庭教誨中的第一義務人的職位與感化，劃定家庭教誨主體的權益、義務和任務。

　　不再單列“信息手藝”課程，而是將信息手藝融進各學科，在各學科里明白列出信息手藝相干目的、內容、辦法。

　　俞敏洪暗示，此次疫情給教誨行業帶來一場史無前例的數字化反動，疫情時期的“停課不斷學”，讓天下各地每名深扎在一線講授的教師們，疾速打仗并把握了數字化的講授方法。“數字化才能將是教師必備的中心才能，不懂數字化的教師是不可的。”俞敏洪暗示，而疫情時期成了百姓使用的釘釘，“在提拔教師數字化才能方面，闡揚了很大的感化。”

　　在“進步科技立異支持才能”部門，本年當局事情陳述增長了“增進產學研融通立異”一句。“往年當局事情陳述，科技部門次要是講科研院所的事情。加上這一句以后，就與教誨有干系了。”周洪宇說。產學研融通立異，夸大的是產、學、研“三界”的跨界交融、協同立異，表現了教誨更弘大的開展格式和更嚴重的社會義務。

　　在統考311中，本年的停課不斷學可作為質料題的布景大概是單項挑選的布景呈現，能夠考察講授這一章節中的講授構造情勢，一樣也能夠作為布景常識，分離教誨心思學進修念頭的相干常識點，考念頭的激起和培育。

　　“以一個2萬名在校生的高校為例，每一年僅期末測驗最少用紙7噸，天下以3000所高校計較，每一年期末測驗最少用紙超越2.1萬噸，需求消耗73500噸木料。”接納無紙化測驗能夠省去傳統紙質測驗中試卷印制、測驗、改卷、成就保存等煩瑣事情，而且便利做到同題庫差別卷面，根絕鄰座做弊。

　　一樣的，天下政協委員、西南大學文學院院長王本朝也提出該當將應急保存教誨歸入高校講授內容親子生長觀后感，“面臨嚴重的大眾寧靜情勢和高校突發性變亂逐步上漲的趨向，搶救常識和妙技遍及完善，亟待增強教誨。”

　　關于性命教誨，歸入必修課的系統，觸及到性命教誨課程開辟設想、施行浩瀚環節。這一部門能夠分離課程開辟和設想方面作為切入點，考察課程變革相干常識。

　　將勞動教誨歸入中小學必修課程，是落實五育并舉的教誨目的的詳細表現，是培育德智體美勞片面開展的社會主義建立者和接棒人的需求。不外，將勞動教誨歸入課程只是開端，在教誨講授過程當中抓好落實才是樞紐。

　　繼頒布發表“勞”歸入高考、勞動教誨成任務教誨必修課以后，教誨部又有新行動。克日，教誨部宣布《一般高中課程計劃和語文等學科課程尺度（2017年版2020年訂正）》。此后，一般高中應在本來科目根底上開設勞動課程，總計6個必修學分。

　　根底教誨課程承載著黨的教誨目標和教誨思惟，劃定了教誨目的和教誨內容，是國度意志在教誨范疇的間接表現，在樹德樹人中闡揚著樞紐感化。

　　《學會保存--教誨天下的明天與來日誥日》這本被譽為今世教誨思惟開展里程碑的著作。學會進修、學會糊口、學會干事、學會保存，這是陳述中提出的教誨的四個支柱，其中心是學會保存。

　　無紙化測驗與教誨變革息息相干，教誨變革的根本理念和教誨的生態功用相分離，是完成生態可連續開展的主要路子。在課程變革的大布景中，教誨方法和教誨評價方法的變革是重中之重，教誨評價方法和手腕應跟著社會需求的改動而與時俱進。我們在夸大開展評價觀的同時，教誨的可連續開展，教誨管理才能和管理手腕當代化是將來教誨開展的標的目的，一樣能夠出如今311的質料內里。

　　習近平總書記在天下教誨大會上夸大，要在黨的剛強指導下，片面貫徹黨的教誨目標，對峙馬克思主義指點職位，對峙中國特征社會主義教誨開展門路，對峙社會主義辦學標的目的，安身根本國情，遵照教誨紀律，對峙變革立異，以凝集民氣、完美品德、開辟人力、培養人材、造福群眾為事情目的，培育德智體美勞片面開展的社會主義建立者和接棒人，放慢促進教誨當代化、建立教誨強國、辦妥群眾合意的教誨。

　　本年當局事情陳述在科技部門和大眾衛生部門補充了教誨相干內容，表現出對教誨社會功用的夸大，表現了“立異、和諧、綠色、開放、同享”五大開展理念。

　　天下人大代表、河北省張家口市第一中學語文特級西席尤立增暗示，門生們面臨突發疫情的驚愕和怕懼，讓我們意想到強化性命教誨，教門生學會庇護本人，是相當主要的。

　　天下政協委員、南開區政協副主席許洪玲倡議，在社區舉行家長教室。成立“家長教誨指點事情室”，面向適齡兒童家長，延聘第三方大概有教誨經歷的意愿者作為教師。針對籌辦入小學的家長展開相干課程教誨，頒布“及格怙恃”上崗證隨門生檔案退學。

　　他以為該當把性命教誨歸入中小學教誨課程系統，并在中考和高考中增長有關性命教誨的內容，以這類方法讓我們的教師和孩子們改正視性命教誨。

　　在校內建立“家長黌舍”。探究“家長教誨”之路的建立，出格是針對有成績偏向的門生家長，成立一對一的講課計劃，有針對性處理實踐成績。以按期講座、案例闡發、現場模仿等情勢講課，在監護人群中建立準確家庭教誨看法。

　　疫情之下，學會保存從頭進入人們的視野，我們需求的是學會保存，這一論題早在311中就曾經觸及過考題，而關于自立命題的院校來講，門生保存既能夠作為名字注釋呈現，也能夠變成闡述闡發題。

　　西席的素養不斷是教誨學考研命題中的主要一部門，西席的專業開展教誨業標桿企業、專業素養、專業開展的路子在教誨當代化的大布景下也發作了必然的變革。信息化布景下，翻轉教室，慕課，微課，如今的線上線下課程交融等都是考研的熱門范疇。測驗則會以名詞注釋，闡發闡述等情勢停止。

　　學會保存是當前列國教誨所面對的主要使命。傳統的教誨方法、教誨手腕、教誨內容、教誨目標是不克不及順應將來社會的請求、科技開展的應戰、社會公害的要挾，請求教誨以學會保存教誨為重點，把教誨看成一個持久的開展的事情來對待。畢生教誨的觀點因此發生。

　　我國教誨家朱永新提出教誨業標桿企業，放慢國度級教誨云平臺建立；進一步標準在線教誨效勞市場，訂定出臺天下在線教誨標準；連續促進各種黌舍的“聰慧校園”建立；提拔西席信息手藝化程度和收集素養。片面實施公益性進修資本和在線進修免流。

　　有人提出，能否能夠建立一個高質量同一的國度級線上教誨平臺，為天下線上教誨供給同一效勞。任何黌舍任何教師任何門生都可免得費在這一教室上承受任何一門免費高質量的線上課程。固然與現有的慕課近乎一樣，可是仍是提出了許多高尺度的請求親子生長觀后感。

　　學會保存是由國際教誨委員會主席埃德加.富稱謹提倡的。他以為：惟有片面的畢生教誨才可以培育完美的人，人們再不克不及吃苦地與日俱增地獲得常識了，而需求畢生進修怎樣去成立一個不竭演進的常識系統--學會保存。

　　課程尺度是教誨學道理中課程內容的主要情勢之一，是指點西席講授的根據教誨業標桿企業，一樣是課本編寫的根據對。在311統考中會以挑選題大概是辨析題的情勢考察。關于學科講授專業的考生在備考專業課2的時分該當重點解讀本學科的課程尺度，闡發課程目的和根本理念；一樣新課程變革的路上，課程尺度的構造，感化是教誨學考研專業課的重點內容親子生長觀后感。

　　廣西民族大黌舍長謝尚果委員倡議天下高校接納無紙化測驗，能夠節流大批的紙張，從而減輕情況凈化。

　　朱永新曾說：“在一切的成績兒童身上教誨業標桿企業，都能夠找到他們家庭的緣故原由。”“家庭教誨才是我們全部教誨鏈的根底的根底，樞紐的樞紐。

　　2003年，教誨部印發的一般高中課程計劃和課程尺度嘗試稿，指點了十余年來一般高中課程變革的理論，對峙了準確的變革標的目的和先輩的教誨理念，根本成立起合適我國國情、順應時期開展請求的一般高中課程系統，增進了教誨看法的更新，促進了人材培育形式的變化，提拔了西席步隊的團體程度，有用鞭策了測驗評價軌制的變革，為我國根底教誨質量的進步作出了主動奉獻。可是，面臨經濟、科技的迅猛開展和社會糊口的深入變革，面臨新時期社會次要沖突的轉化，面臨新時期對進步部分百姓本質和人材培育質量的新請求，面臨我國高中階段教誨根本提高的新情勢，一般高中課程計劃和課程尺度嘗試稿另有一些不相順應和亟待改良的地方。

　　不再單列“綜公道論舉動”課程，而是經由過程大批開設學科專題舉動等方法，完成課程舉動化，加強每門學科的理論性、舉動性、興趣性、糊口性，履行體驗式、探求式、協作式進修。

　　客觀上，一線西席在師范生階段、進修階段、入職階段、在職階段，能夠承受信息化教誨、信息素養進修的時機不是許多，也歷來沒有想到會有一天，云云大范圍的線下教誨停擺停課，需求化身為“線上講師”來給同窗們慌忙上課。這對一線西席而言是一場宏大的心思與才能的應戰，一場沒有硝煙的西席信息素養反動。

　　關于學科課程尺度，凝煉了學科中心素養，更新了講授內容，研制了學業質量尺度，加強了指點性。全部學科的課程尺度牢牢環繞中心素養的養成，為門生的畢生可連續開展效勞的大旨。

　　在兩會時期，天下人大代表、重慶市謝家灣小黌舍長劉希婭倡議親子生長觀后感，新增單列“勞動”課程，明白各學段勞動妙技進修請求和勞動理論請求，培育今世門生斗爭、立異肉體，實在落實五育并舉。

　　疫情下，國度收集云教室（）以部編課本及各天時用較多的課本版本為根底，籠蓋小學一年級至一般高中三年級各年級親子生長觀后感，以講授周為單元，成立契合講授進度擺設的同一課程表，供給收集點播課程。黌舍既能夠接納平臺上設想好的模塊化課程講授，也能夠操縱平臺供給的東西構造本校西席按照網長進修資本清單，分離本校本身特性，構成靈敏課程表，推送給門生自立點播進修。平臺還供給了西席與本班級親子生長觀后感教誨業標桿企業、本校門生在線授課、互動教導功用。

　　教誨的社會功用不斷是教誨學考研的重點內容，許多院校曾在此部門以名詞注釋的方法命題，教誨的社會限制性和教誨的社會功用能夠簡答題的情勢呈現。