差人從命號(hào)令是本分，但抓討薪西席這么缺德的事，從命的是誰(shuí)的號(hào)令，又是在為誰(shuí)擦屁股賣力，明知是一坨屎還要去吃？北洋軍閥段祺瑞就是安徽六安人，由于“三一八慘案”北洋當(dāng)局開(kāi)槍死傷了門生和西席，段祺瑞作為北洋當(dāng)局在朝在罹難門生眼前長(zhǎng)跪不起，自動(dòng)負(fù)擔(dān)局部義務(wù)處理了兇手垮臺(tái)下野，今后畢生茹素

　　差人從命號(hào)令是本分，但抓討薪西席這么缺德的事，從命的是誰(shuí)的號(hào)令，又是在為誰(shuí)擦屁股賣力，明知是一坨屎還要去吃？北洋軍閥段祺瑞就是安徽六安人，由于“三一八慘案”北洋當(dāng)局開(kāi)槍死傷了門生和西席，段祺瑞作為北洋當(dāng)局在朝在罹難門生眼前長(zhǎng)跪不起，自動(dòng)負(fù)擔(dān)局部義務(wù)處理了兇手垮臺(tái)下野，今后畢生茹素。

　　一百多年前，由于義和團(tuán)活動(dòng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華，大清國(guó)敗北，庚子賠款4.5億兩白銀。其時(shí)天下生齒4.5億，每一個(gè)人頭賠一兩兒童教誨文章。美國(guó)拿到庚子賠款的7.32%，到老羅斯福當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)的時(shí)分，以為這筆賠款數(shù)額宏大，拿著很不美意義兒童教誨文章，同時(shí)又以為中國(guó)會(huì)發(fā)作“拳亂”，是由于百姓教誨程度低下愚蠢蒙昧，因而想了個(gè)法子把這筆錢用于支援中國(guó)的教誨奇跡，這才有了留美準(zhǔn)備黌舍，也就是厥后的清華大學(xué)。直到昔日，固然美國(guó)與臺(tái)灣政府絕交多年，但每一年仍然撥給臺(tái)灣清華大學(xué)一大筆錢。

　　美帝尚且都把開(kāi)展中國(guó)教誨奇跡開(kāi)啟民智看成一番奇跡，為中國(guó)培育了一批又一批的人材，我們本國(guó)又怎樣能不正視教誨呢。韓愈的《師說(shuō)》里有句名言：師者，以是傳道受業(yè)解惑也。要想教授常識(shí)啟示民智開(kāi)展教誨，起首得有教師，中國(guó)當(dāng)代教誨最早始于本國(guó)布道士，厥后則是一多量返國(guó)的留門生，這些全賴帝國(guó)主義的支援。百年以后的明天，中華民族的巨大再起已初具范圍，但作出凸起奉獻(xiàn)的西席群體，卻漸漸淪為了弱勢(shì)群體。

　　西席跪了，中國(guó)的教誨就跪了，這個(gè)國(guó)度也就跪了。不正視教誨的國(guó)度怎樣稱得上文化古國(guó)，不正視教誨又怎樣能完成民族的巨大再起。段祺瑞下跪，是他尊師重教，是他有畏敬之心。明天，另有無(wú)人能站出來(lái)做段祺瑞，豈非我們連北洋軍閥都不如？返回搜狐，檢察更多

　　這是一道公事員測(cè)驗(yàn)題，謎底是D。固然有人會(huì)說(shuō)A實(shí)在也差未幾是這個(gè)意義，拋開(kāi)句斟字嚼不說(shuō)，這道題的準(zhǔn)確謎底就是教誨。《朱舜水集.勸學(xué)》篇里說(shuō)道：敬教勸學(xué)，開(kāi)國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。鄧小平提出的“權(quán)宜之計(jì)，教誨為本”也是這個(gè)意義。

　　兩千多年前西席的開(kāi)山祖師孔子，在鄭國(guó)與門生走失親子研學(xué)案牘，孔子無(wú)法只好待在城墻東門不敢亂走，路人對(duì)子貢說(shuō)：“東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗親子研學(xué)案牘。”子貢厥后把這事報(bào)告孔子。孔子說(shuō)：“外形，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”。孔子其時(shí)在城門外像條喪家犬一樣狼狽，而孔子也說(shuō)本人確實(shí)是喪家犬。

　　兩千多年后的明天，在出名的毛坦廠中學(xué)地點(diǎn)的安徽六安，發(fā)作了危言聳聽(tīng)的西席討薪遭毆打的變亂，收集上傳播著現(xiàn)場(chǎng)的視頻和照片，不論其時(shí)能否真的有騷動(dòng)擾攘侵犯社會(huì)次序，也不論其時(shí)差人的法律能否正當(dāng)合規(guī)，這些被按在地上、被銬起雙手、被采納強(qiáng)迫步伐的西席們，連喪家犬都不如。

　　聽(tīng)說(shuō)本地當(dāng)局的大樓蓋得非常的奢華，廣場(chǎng)也是相稱之大，可西席的辛勞錢心血錢卻要拖欠，著里頭是誰(shuí)的瀆職誰(shuí)的義務(wù)？負(fù)債還錢，欠薪討薪，不移至理，教師都沒(méi)飯吃，教誨還怎樣展開(kāi)。

　　他們被拖欠薪水，是本地當(dāng)局的瀆職，起首該當(dāng)被問(wèn)責(zé)被銬起來(lái)的是本地的那些不作為的官員指導(dǎo)。周總理說(shuō)過(guò)，“再窮不克不及窮教誨”，連廣闊西席的人為薪水都能拖欠，這另有把西席當(dāng)人看，有把教誨奇跡放在心上嗎。

　　且不說(shuō)那段常識(shí)份子遭踩踏的騷動(dòng)年月，變革開(kāi)放當(dāng)前，百?gòu)U待興，重啟高考。一大群代課教師投身根底教誨奇跡，奮戰(zhàn)在各個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村，他們拿著幾十塊的月薪，熬了十幾年，最初下崗了，甚么都沒(méi)有獲得。再到現(xiàn)在，房?jī)r(jià)物價(jià)飛漲，西席仍然拿著幾千塊的人為，在通脹云云嚴(yán)峻的明天，活的其實(shí)是擰巴。

　　一個(gè)軍閥跪下了，中國(guó)的教誨才站起來(lái)了，正視文明教誨，以是民國(guó)巨匠云集群星燦爛。現(xiàn)在我們正視根底教誨，全民文明本質(zhì)獲得大大的提拔，但我們的下層西席卻跪了下去。他們也是人兒童教誨文章，他們也有妻子孩子白叟，他們要養(yǎng)家，他們也要用飯，孔子流浪時(shí)像條喪家犬，這些討薪被打的西席親子研學(xué)案牘，連喪家犬都不如。