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　　看書：德國人常常手里拿著一本書親子ppt布景圖片，在地鐵上，玩手機的人少，看書的人多親子ppt布景圖片。在德國假如你留神能看到各類巨細的書店，而書店里永久都有很多的讀者。紙質的冊本在這個電子社會傍邊，仿佛在德國仍舊盛行。德國人有91%在已往一年中最少讀過一本書，23%年瀏覽量在9到18本之間；25%年瀏覽量超越18本。

　　愛國：德國人很少嘴上去說本人多愛本人的國度，以至常常挖苦本人國度不公道的處所。但從他們對峙利用本人國度消費的產物欠好看出他們的愛國肉體，固然也是他們對本人產物的自信心。假如碰到國際球賽，那末你必定可以感觸感染他們激烈的愛國情懷。

　　在德國時期，我不斷考慮著如許的成績：德國社會何故文化，德國人在環球何故遭到遍及的尊敬？經由過程理解和體驗德國的教誨，我們仿佛找到了部門謎底。

　　重視糊口質量：德國人絕對不是一個戀慕虛榮的民族，他們寧肯把錢花在正在品格糊口上去享用，雖然他們能造出天下頂級汽車支屬干系證實模版。好比他們會花200歐去買一個保溫壺，而不是一個Gucci錢包，他們會花500歐去買一個廚房器具，而不是一個LV包，他們會花上千歐去保護本人的花圃，而不是一件Burberry大衣。由于他們曉得真實的豪侈品是本人的糊口品格，而不是一個包或一件大衣。

　　在德國，中小學西席的職業有十分不錯的支出。據當局的相干統計，德國當局付出給中小學西席的人為為人均百姓支出的2倍多。德國中學西席人均年稅前支出超越45，000歐元，與德國一些出名的跨國公司人員的人均年稅前支出相稱，與其他一些行業比擬，中小學西席屬于名副實在的“中高支出階級”。

　　奮不顧身：為何德國汽車比一般汽車貴出很多？為何德國的鍋比一般鍋貴出幾十以至幾百倍？為何德國的米勒洗衣秘密幾萬以至幾十萬？為何Made in Germany是高品格意味？實在百年前的德國產物是被英國人訕笑的疵品，但就是由于專注和對峙，才有了明天質量上的包管。

　　服從交通劃定規矩：德國人非常服從交通劃定規矩（不是局部，固然也有闖紅燈的行人），特別是司機，由于這關乎到本人和別人的性命寧靜。在德國開車根本城市翻開白天行車燈，而他們在變道時不只要看后視鏡，還要扭頭去看盲點區能否有車（考駕照時必學的）。

　　收集上常常看到的“德國制止學前教誨”這類說法。德國的孩子并非在上學前每天傻不啦嘰的就是玩，而德國人對“學”前教誨有本人的了解，孩子們也會學一些工具。他們的書包不比我們的小。

　　差別地域、差別黌舍之間，西席的支出也有必然差別，但不會很大，最多為30%閣下，由于德國社會最不克不及容忍的是不公平，這類代價取向已滲透他們的血脈，沉淀成為一種民族文明。

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　　好比自大：德國度長十分正視本人孩子的自大培育，哪怕是一點點的前進，家長城市授與更多的鼓舞和贊揚，由于他們曉得孩子從小的自大濫觴是怙恃。他們也毫不以成就的黑白去承認本人孩子在其他方面的優良。

　　聽說，普法戰役完畢以后，普魯士大獲全勝支屬干系證實模版，普魯士元帥毛奇說，德意志的成功早就在小學西席的講臺上決議了!

　　好比理財：德國怙恃會十分嚴厲的掌握零用錢數目，會讓孩子做些簡樸的家務以得到零用錢，制止坐享其成。

　　重視家庭：德國人與重視事情比擬更重視家庭，他們會鄙人班后回家與家庭團圓，很少由于應酬而不回家，在節沐日更是會把工夫花在本人家庭身上。

　　好比誠信：德國度長起首會身先士卒，并常常會報告孩子，要服從商定，不克不及隨便誓詞，容許過的工作，要在劃定的工夫內做到。

　　好比負擔結果：有一個德國母親對本人老是起晚的兒子說“很遺憾，我不克不及開車送你去黌舍。這得怪你本人，你能夠挑選是拋卻早飯，仍是早退。”

　　大眾品德：假如你留神，你會發明大大都時分德國的公開場合（除球賽時期）非常的平靜，險些各人都是竊保密語的形態，很少有高聲鼓噪的。（除球迷和醉鬼）。

　　跟一個德國伴侶進來，途經郊區的一條小河，看到一個小孩在垂釣，中間卻放著兩根釣竿，德國伴侶不快樂地走已往支屬干系證實模版，問道：“怎樣有兩根釣竿？”（德國劃定垂釣一小我私家只能用一根釣竿）

　　服從社會次序：每個德國人險些城市服從社會次序，好比列隊，不管是人在列隊，仍是汽車堵車列隊，很少有過插隊征象。

　　好比愛心：許多家庭會在家中養小植物、如小狗、小貓，讓孩子親身顧問小植物的過程當中，明白關心入微地賜顧幫襯強大性命。

　　在許多人看來，德國戰后之以是能興起，與他們“松散”、“勤勞”的民族性情密不成分支屬干系證實模版。而人們凡是以為，德國這類高本質的民族性情，則得益于對教誨的正視。正如美國黑群眾權活動首領馬丁-路德-金說的那樣：“一個國度的繁華，不取決于她的國庫之殷實，不取決于她的城堡之鞏固，也不取決于她的大眾設備之華美；而取決于她的百姓的文化素養，即在于群眾所受的教誨，群眾的遠見高見微風致的高低。這才是真實的短長地點，真實的力氣地點”。

　　左券肉體：在我們看來許多德國人十分枯燥，以至是不會變通，但這是由于文明和從小養成的一種“左券肉體”釀成的，他們隨便不作出許諾，但許諾過的工作必然會做到。有了包管，才有了德國品牌質量的許諾。

　　我尋思好久，想到一個現象：走在中國的大街上，你敢高聲地喝斥那些不熟悉的孩子，教他們如何做嗎？

　　重視環保：德國人很少亂扔渣滓，由于他們曉得情況的主要性，即使身在本國，他們也大都云云。我和一個德國人在中國登山，因為沒找到渣滓箱，這個德國人拿著本人的冰糕棍一起走下山，找到了一個渣滓桶后才拋棄。

　　好比協作：在德國不管是家里仍是黌舍，城市故意的去為孩子們構造一些個人舉動。由于在德國有這么一句話叫做“Wer alleine arbeitet , addiert. Wer zusammen arbeitet, multipliziert.”（一小我私家的勤奮是加法，一個團隊的勤奮是乘法）

　　憐憫心：大都德國人會自動協助弱者支屬干系證實模版、殘疾人或白叟。白叟跌倒這類事也會在德國發作，但必然會有人上來幫手，并且不但一個。當碰到殘疾人時，也會有人自動上前幫手。

　　這么好的支出報酬，使得德國中小學西席任職資歷的門坎也隨之進步。在我國，大學本科生或碩士生、博士生都可間接到中小學招聘任教。在德國，狀況要龐大很多。你若想成為一位中小學西席，最少要過三道“關隘”。

　　“教誨是全部社會的義務，孩子是德國的將來，我們每一個德國人都有義務隨時隨地停止教誨。”德國伴侶淡淡地說著。

　　放眼全部天下，德國中小學西席的支出高于除瑞士之外的其他產業化國度而高居環球第二。在職業屬性上，德國的中小學西席屬于國度的公事職員，受不辭退的庇護，無賦閑之虞，并且每一年另有兩個很長的假期。

　　在中國，沒有誰會報告你，你家孩子沒有規矩，可是一切人城市厭惡你的孩子。——我們把這類“不說”當做了一種規矩，禮節之邦的鄙諺是“妻子是他人的好，孩子是本人的好”，以是，本人的孩子本人教。

　　定時：大大都德國人都能服從劃定好的工夫，這里說的定時其實不但單只德國人，還指德國的大眾交通，在沒故意外的狀況下，每輛地鐵、公交車都能根據時辰表的工夫定時抵達車站。