在傳統家庭中，怙恃老是津津有味于他們的一種教誨辦法：腳色飾演，腳色合作上多偏向于媽媽當白臉關于教誨的文章散文，爸爸當紅臉

　　在傳統家庭中，怙恃老是津津有味于他們的一種教誨辦法：腳色飾演，腳色合作上多偏向于媽媽當白臉關于教誨的文章散文，爸爸當紅臉。許多家長個人認同這類教誨形式，仿佛還能從孩子的生長過程當中看到明顯的效果。可是周正卻否認了這一說法：國際通行老例要調和分歧，不需求單方各扮腳色，好比說一個恐嚇孩子，一個庇護孩子；一個要挾和一個迷惑。這類辦法值得倡導，由于它其實不契合孩子生長的心思準繩，即使偶然十分有用，也不克不及過分測驗考試，由于這類工具會給人的平生帶來很嚴峻的后續結果家庭教誨講座觀后感，簡單招致孩子心思上的失衡。

　　有的人說這孩子照書養，有的人說孩子照豬養。出名的親子教誨專家說，實在養孩子要有兩點：愛和本領。

　　周正，現任河南大門生心思安康委員會常委，中心電視臺《心思訪談》心思學專家，鳳凰衛視網站周正心思工夫專欄學者，出名心思學專家。一提家庭教誨，人們所能想到的就是家庭中父老對孩子的單向教誨，怙恃是家長，是嚴肅的，孩子處在被教誨者的地位。

　　周正近來在參與央視《人物新周刊》節目標時分用一個簡樸的比方來來比方家庭教誨之于孩子的主要性，他說一輛車機能最好的時分就是出廠時,假如這輛車開到八十萬千米仍舊不出成績,只能闡明是位優良的駕駛員，可是不克不及夠再讓這輛車比出廠時的機能更好關于教誨的文章散文。孩子也是一樣，每一個誕生時的孩子都是最好的，只是我們厥后如何能把孩子的天賦和劣勢給展示出來。 周正說關于教誨的文章散文，對怙恃的培訓和提拔是能到達的對親子干系的調適，從而更好地增進兒童身心安康、調和地開展的。

　　優良的風俗能連結畢生人最好的改動期是三歲從前、六歲從前、十二歲從前、終極十八歲、大不了到二十五歲

　　在《人物新周刊》的節目傍邊關于教誨的文章散文，他攻訐紅臉白臉的不妥教誨方法、指出最蹩腳的辦法就是讓爺爺奶奶賜顧幫襯孩子家庭教誨講座觀后感、必定了會自動認錯的怙恃才是及格的怙恃、倡導家庭教誨中的心思效應--增減準繩…….并和現場觀眾一同應戰和推翻傳統家庭教誨中的常見毛病和誤區。

　　許多時分我們覺得我們在善待孩子，甚么都將就他們，孩子總想再多看幾分鐘動畫片，多玩幾分鐘玩具，多睡幾分鐘覺，在孩子提出無度請求之初，家長初志都是想做個仁慈的怙恃，一味的將就和謙讓，會讓孩子的貪心的天性一次次擊發你底線，最初到怒不成揭你在入手拾掇孩子才算了事。你的舉動實踐上是將就孩子，你并沒有表達出你的根源，你的本領恰好地損傷了你的孩子，損傷了你的根源。周傳授報告家長怎樣不走入這類惡性輪回的場面。教誨后代起首要信賴孩子關于教誨的文章散文，信賴一切的孩子都是好孩子家庭教誨講座觀后感，由于孩子的本能和他的原始法式，都有守諾言的這一條家庭教誨講座觀后感。假如你能用稱贊關于教誨的文章散文、鼓舞等辦法去激起他，孩子守諾言的本能大概說原始法式是很簡單被激起的。做怙恃的怎樣去激起孩子的機警，這是樞紐。