帶著對天下的獵奇到新加坡到場了某環(huán)球性NGO教誨構(gòu)造的籌建事情，她想去探究能帶給人更多能夠性的教誨方法

　　帶著對天下的獵奇到新加坡到場了某環(huán)球性NGO教誨構(gòu)造的籌建事情，她想去探究能帶給人更多能夠性的教誨方法。

　　這所黌舍的育人理念是“植根于中國文明，去探究幼兒教誨中的實(shí)在感與性命力”，得益于這一與我教誨代價(jià)觀完整符合的理念，在該幼兒園任學(xué)術(shù)園長的四年里，我和其他西席一同探究幼兒教誨與美學(xué)的更多能夠性：

　　如今，楊艷君已回身為國際教誨征詢計(jì)劃師，并同時(shí)理論本人的社區(qū)項(xiàng)目“城寺糊口”（Balanced Life）。

　　比照70后的先輩們，他們打破傳統(tǒng)框架，勇于測驗(yàn)考試新手藝、新理念的沖勁；比照90后與00后的年青人，他們多了幾分沉穩(wěn)與堅(jiān)固。

　　碩士結(jié)業(yè)時(shí)，楊艷君以管培生的身份進(jìn)入了天下500強(qiáng)公司，“一眼能看到頭的人生軌跡并非我想要的親子共讀手抄報(bào)圖片。”

　　至于可否“成才”，則要看他自己的天分決議，而這此中最主要的是讓孩子能在怙恃身上看到明顯的人生計(jì)劃或是對行業(yè)、人生的熱忱，讓孩子明晰感知將來的多元能夠性，換句話說，怙恃一直是孩子生長的第一義務(wù)人和最主要的楷模。

　　·讓孩子們在進(jìn)修妙技中持續(xù)連結(jié)學(xué)科常識(shí)的進(jìn)修，比方像ITE（新加坡公立職業(yè)教誨學(xué)院）如許的黌舍。

　　當(dāng)我成為兩個(gè)孩子的媽媽，我也墮入了沉思：教誨并非把孩子帶到黌舍交給教師就完成了，讓教誨發(fā)作變革的一個(gè)主要前提是家長的陪同，在孩子生長歷程家長必需follow up，成立親子之間的感情毗連。

　　在課外培訓(xùn)、愛好班方面，姐姐更喜好上藝術(shù)、跳舞、手工課，弟弟更喜好活動(dòng)和打仗天然親子共讀手抄報(bào)圖片，我和孩子的爸爸城市按照他們的志愿去挑選，陪著他們?nèi)ヌ骄俊?/p>

　　“這是分離本人的愛好點(diǎn)的第三次改變。”跳出低齡講授的階段專注于全齡段教誨立異探究的她，將努力于為社區(qū)的差別群體供給更多元化的教誨能夠性。

　　在楊艷君的眼里，教誨的意義不只在于教授常識(shí)，更在于協(xié)助孩子成為“人”——一個(gè)有自立進(jìn)修才能、有探究熱忱、能自力自立的個(gè)別。

　　接下來，我會(huì)把孩子送到公立的小學(xué)，讓他們在公立的體系體例里去展示本身在智力或其他方面的開展才能親子共讀手抄報(bào)圖片。同時(shí)，面對如今環(huán)球化、國際化人材的需求趨向，我也會(huì)更重視他們在英文才能方面的進(jìn)修，為未來走更多元化的途徑做好籌辦。

　　得益于我在新加坡的事情閱歷，我也看到了另外一種教誨的能夠，而且十分堅(jiān)決地以為這會(huì)是中國將來教誨立異的標(biāo)的目的：新加坡教誨在孩子的升學(xué)途徑上，接納的是小我私家“定制”式的更多元化途徑親子共讀手抄報(bào)圖片。

　　以是，關(guān)于怎樣挑選黌舍，我更垂青孩子是一個(gè)怎樣的人兒童教誨網(wǎng)站，他的性情合適甚么樣的教誨，而不是在ABCD選項(xiàng)中參照公式停止挑選。

　　另外一個(gè)征象是我發(fā)明如今的家長們十分焦炙，這多是由于家長們受“圈子”限定親子共讀手抄報(bào)圖片。固然，這與學(xué)科在海內(nèi)教誨系統(tǒng)很主要有關(guān)，小升初-中考-高考的升學(xué)壓力像一座緊壓著中國怙恃與孩子的大山，我能深深了解作為家長的無法和有力感。

　　在處置幼兒教誨時(shí)期，我在與海內(nèi)一線后家長的相處中發(fā)明，中國教誨曾經(jīng)逐步具有多元化和本性化教誨的泥土——愈來愈多的8090后家長具有本科以上高檔教誨學(xué)歷，他們有很大一部門也是海歸家庭，這些家長的見地和認(rèn)知已大大逾越父輩，而他們對教誨的需求也更趨勢于孩子的小我私家才能培養(yǎng)，趨勢于孩子的每步生長的體驗(yàn)和感觸感染，也趨勢于培育孩子成為“更好的本人”。

　　重新加坡返國后，楊艷君在為孩子擇校時(shí)與廣州一所幼兒園結(jié)下不解之緣，在兩年工夫內(nèi)成為學(xué)術(shù)園長，為西席、孩子供給更豐碩多元的生長空間。

　　當(dāng)我在新加坡事情時(shí)，教誨部每一年城市構(gòu)造各個(gè)國度黌舍間的交換。讓我感應(yīng)很奇異的是每一年城市構(gòu)造去南京知行小學(xué)和楊瑞清校長交換，他是一位村落西席，他用了“西席教孩子，孩子回家教家長”的講授方法，讓全部村以至全部鎮(zhèn)都發(fā)作了改動(dòng)。

　　包羅關(guān)于前來征詢的家長，和我本人作為母親在親子教誨的踐行過程當(dāng)中，我城市如許說：“不管怎樣都不要放下與孩子的相同和毗連，要陪同著孩子的全部開展過程。”

　　不論是我投身幼兒教誨以后仍是之前，我所看到的海內(nèi)的學(xué)前教誨行業(yè)的近況其實(shí)不讓人悲觀：學(xué)科化成績嚴(yán)峻，家長們十分“卷”，在幼兒園階段會(huì)讓孩子提早學(xué)許多字以至背許多古詩，孩子過早地背負(fù)上了許多壓力，眼里也垂垂沒有光。

　　請各界藝術(shù)人士開各類展覽；踐行“處境化進(jìn)修”理念，做最實(shí)在的教誨現(xiàn)場；感觸感染“我與四周500米”的聯(lián)絡(luò)……經(jīng)由過程這些探究，我想讓更多的從業(yè)者和家長看到教誨的多元與能夠。

　　而我們也發(fā)明兒童教誨網(wǎng)站，挑選公立黌舍+家長DIY的她仿佛是很多她和她所代表「8090后教誨專業(yè)人士+家長」這些兩重身份人士的共性挑選，我們也拭目以待，這類有助于他們將實(shí)際和理論相分離的形式，能否也意味著他們將成為探究合適中國度庭的教誨立異之路的前驅(qū)群體。

　　“我不喜好你這么做，如許我會(huì)不舒適。”“這是你做的決議，你要本人賣力。”從糊口的點(diǎn)滴做起能協(xié)助孩子更早、更自動(dòng)地負(fù)擔(dān)義務(wù)，成為更自力的個(gè)別。

　　恰是因?yàn)樗麄冇胁顒e開展節(jié)拍的途徑，能讓每名孩子感遭到“社會(huì)并沒有拋卻你”，家長和孩子也更能低承擔(dān)地去探究成為更好的本人的途徑。

　　而在做教誨征詢計(jì)劃事情時(shí)我經(jīng)常看到，即便在統(tǒng)一所黌舍，差別的家庭氣氛里出來的孩子也會(huì)有紛歧樣的表示。

　　在國際教誨行業(yè)中，有如許一群人：他們誕生于80年月，在2010年國際教誨開展興旺期進(jìn)入國際教誨行業(yè)，據(jù)守到如今，已位至中高層，成為行業(yè)的中堅(jiān)力氣。

　　“我情愿為海內(nèi)的立異教誨做一點(diǎn)工作。”播種了和環(huán)球各地優(yōu)良教誨事情者交換的時(shí)機(jī)，這些先輩的閱歷逐步突破了她對傳統(tǒng)教誨的一些成見兒童教誨網(wǎng)站，而對教誨的酷愛讓她決議返國投身教誨行業(yè)，并發(fā)憤探究教誨立異范疇。

　　關(guān)于孩子的擇校和生長計(jì)劃，我更偏重他怎樣更好地“成人”：能有自立進(jìn)修的才能，能連結(jié)對事物探究的熱忱，進(jìn)入社會(huì)后能自力自立。

　　而關(guān)于“成立親子毗連”，我以為養(yǎng)成孩子的鴻溝感和義務(wù)認(rèn)識(shí)很主要，這也是我和身旁的80后家長們不斷在討論的。我們這一代家長會(huì)更實(shí)在地表達(dá)本人：

　　以是我以為，家長更主要的工作是去庇護(hù)好孩子的性命力，庇護(hù)他不竭去探究喜好的事物的心。包羅在學(xué)前教誨階段，比起“學(xué)到甚么”，家長更需求存眷的是“孩子是經(jīng)由過程甚么方法進(jìn)修”，學(xué)前教誨該當(dāng)是Play-based（基于現(xiàn)場進(jìn)修教誨），讓孩子在現(xiàn)場中探究進(jìn)修的興趣。

　　關(guān)于這一群在國際教誨行業(yè)中冉冉升起的新銳力氣，我們期望透過他們關(guān)于國際教誨行業(yè)的察看和判定，和透過他們作為家長腳色的育兒代價(jià)觀及教誨考慮，能夠一瞥將來中國國際教誨行業(yè)的開展軌跡。

　　我也以為，恰是濫觴于家長看法的改變而衍生的教誨需求，將會(huì)鞭策教誨往高品格和多元立異的標(biāo)的目的開展。如今的我也跳出了“低齡講授”階段，并以更多元的身份去探究「怎樣才氣進(jìn)步家長的“多元化”認(rèn)識(shí)」。

　　其時(shí)的我意想到，本來海內(nèi)也有十分多情愿投身教誨立異的好教師和洽校長，情愿用性命去影響性命，讓這個(gè)天下變得更美妙。因而在返國后，我開端投身于學(xué)前教誨范疇，并相逢了一所“真正可以顯現(xiàn)美”的黌舍。