「人們不斷地拒絕無聊，用各種碎片化的喧囂的東西填充自己的一切空白時間，實際上不過是讓自己陷入一種新的無聊境地

　　「人們不斷地拒絕無聊，用各種碎片化的喧囂的東西填充自己的一切空白時間，實際上不過是讓自己陷入一種新的無聊境地。」

　　全網過億的點擊量，從民間到官方的不斷玩梗二創衍生出多個版本，讓這首童謠和幾位表演者都身處巨大的流量中心：

　　有人被“美女幼師”清澈的眼神治愈成了“顏粉”，有人愛上這簡單的旋律加入這場兒歌狂歡，也有人對此“口水歌”取得如此席卷之勢感到不解。

　　以“純真”“可愛”出圈的兒童手勢歌，在流量與變現的滲透下，似乎沾上了“銅臭味兒”，引起網友們的熱議。

　　這首兒歌的爆火是一場始料未及的“奇跡”，人們在“挖呀挖”之余，對其爆火的原因眾說紛紜。僅知乎平臺就有多個相關提問，被千萬網友瀏覽圍觀。

　　兒歌《小小花園》的走紅有著與其他“抖音神曲”相似的原因: 的旋律、簡單的歌詞、表演者的高顏值...除此之外，“挖呀挖呀挖”有比較強的創意性，這種可多次改編二創的空間為它的爆火埋下伏筆。從打工人版到國家隊版，任何人都能在挖呀挖中挖出屬于自己的一片天。

　　盡管“挖呀挖”火爆全網，但仍不能忽視有關的負面評論。許多網友不理解，這么一首“無聊”“沒有內涵”的兒歌這么就突然爆火了？

　　兒歌對于小朋友來說是一種寓教于樂的學習方式，通常來說內容淺顯易懂、旋律朗朗上口兒歌《爸爸》爸爸每，主要受眾是學齡前孩童。而在社交媒體上將“挖呀挖”推向神壇的大部分都是成年人，這使得這首兒歌的走紅變得更加微妙：與其說大家不解的是為什么口水歌一夜之間 “攻占”華語樂壇，不如說為什么成年人甘之如飴地做一首兒歌的簇擁，在狂歡中為它鑄就流量王冠？

　　有網友認為，成年人訴諸兒歌是因為生活節奏快、工作壓力大，表演者黃老師溫柔的笑容和兒歌單純的旋律恰好撫慰了被現實蹉跎的心靈。

　　“壓力大需要治愈”看起來是個合理的歸因，但這一淺顯的原因，似乎逐漸成了被濫用的“借口”。冠以“解壓”“治愈”之名，各種現象似乎都獲得了其合理性和正當性。

　　不可否認，兒歌為成年人創造了一個“無憂無慮”的幻境，在短短十幾秒內，讓人們心理上回到童年狀態，也即心理“舒適區”。那么成年人沒有相對應的解壓方式嗎？為什么只有通過低幼化的兒歌才能實現治愈？

　　在網絡文化領域，低幼化是指成年人自發孩童化行事的趨向，主要表現為思想的淺顯化與碎片化、思維的簡單化等等。有人稱兒歌在成年人群體中走紅是一種“社會性精神消費的降級”兒歌《爸爸》爸爸每，這種降級指向的是一種與心智狀態不相配的鑒賞能力。成年人癡迷于幼童向歌曲，對萌化的語言、淺顯的內容表現出異常的熱情。

　　回顧一系列攻占華語樂壇的“抖音熱歌”，成年人與兒童心智狀態上的差別似乎徹底消失，從幼兒園牙牙學語的孩子到二十多歲的成年人，都在重復著同樣淺顯的詞曲。

　　低幼化文化泛濫呈現出的不僅僅是荒誕感，而是一種模糊身份的“混沌感”。恰如林清玄所說：兒童沒有時間當兒童，少年沒有心情做少年，沒有空間成為。生命是一片迷茫、一片混沌、一片曖昧兒歌《爸爸》爸爸每、一片糊涂。”這也許正是成年人精神文化領域退行的現狀，在低幼化的席卷下，通俗流變為庸俗，深刻淹沒于淺薄。

　　一方面是人們無限懷念20年前的華語樂壇，苦等演唱會不得的網友用AI孫燕姿制作多首歌曲引起回憶殺，另一方面是兒歌《小小花園》火爆全網，帶起一股低幼化風潮，看似矛盾的現象或許正反映著文化領域的迷惘與混沌。

　　在種種觀點中，兒歌爆火或許有其合理性，人們的生活偶爾需要童趣，但人們對挖呀挖的熱議，似乎指向一個更加棘手的問題。人們不解這種“狂歡式”的、“低幼化”的文化氛圍究竟從何而來爸爸讀音是什么，卻又不得不被裹挾在這場狂歡中，成為一片漣漪。

　　用戶@草莓殼和@毛蔥老師是《小小花園》視頻的最早的上傳者，但是真正引爆網絡的是被網友稱為“黃老師”的@音樂老師花開富貴，其單只視頻點贊量超500萬，視頻總播放量破億。

　　走紅后，黃老師迅速開啟直播并嘗試帶貨，網傳僅一場收到的禮物就折合200多萬元，“怒賺一套房”，多家MCN機構都搶著要簽約。隨后有人猜測黃老師將辭去幼師職業，準備專職做網紅。

　　這引起了更大的爭議。有人認為“桃子老師是唱給孩子們的，而黃老師是唱給屏幕前男觀眾的。”部分網友的議論對黃老師的走紅及獲利展現出極大的不滿，認為她“功利”“諂媚”“做作”，而仍堅守幼師本分的桃子老師則“親切”“自然”。

　　在部分充滿“雌競”感的評論之下，或許隱含著網友另一層不滿——做同一件事的兩個人，命運卻截然不同。誠如安迪·沃霍爾所預言的，“ 每個人都可能在15分鐘內出名，每個人都能出名15分鐘”。這個時代的成功充滿如此不確定性，我們似乎只能被動地接受流量的操縱。在對比中，桃子老師素面朝天的形象無疑成為了本本分分打工人的自我投射，而黃老師則成為“運氣好””吃到流量紅利”的代表。

　　有人為桃子老師抱不平，為什么作為早期表演者，她沒能變現獲利，而后來的模仿者卻賺的盆滿缽滿？但有人打抱不平，認為黃老師憑運氣賺快錢，又不違法有什么不對？

　　爭論的背后是價值觀的沖突與碰撞。一個普通人爸爸讀音是什么，在巨大流量降臨的時候，抓住機會賺筆快錢，這似乎沒什么不對，反而印證了那句“時機比努力更重要”，但黃老師在直播間唱著兒歌答謝“金主”的場景卻總讓人感到一絲怪異。也許是其成功之輕易、付出之微薄與其獲利之豐厚形成了巨大的差距讓人不解，又或許是幼師職業的純潔與直播間網紅答謝金主的諂媚之間的錯位讓人唏噓。

　　曾經身著警服，形象忠厚親民的@反詐老陳憑著一句：“你下載反詐app了么？”火爆抖音，成為擁有5百多萬粉絲的大網紅。在巨大的流量面前，老陳辭去之職兒歌《爸爸》爸爸每，做起了自媒體。然而僅僅兩個月，他便從人人敬仰的“陳警官”變成吃相丑陋的“陳子”。

　　細看來，這兩者之間有著不少共性：老陳因其身份引起網友圍觀，而黃老師則以“美女幼師”頭銜出圈；兩人都從藉藉無名到一夜成名；面對流量與變現的，黃老師是否會走上@反詐老陳的路？

　　答案或許還有待時間的驗證。對審美標準的爭辯、對于流量時代命運的不確定性和荒謬性的感嘆交織在這場沸沸揚揚的爭論中兒歌《爸爸》爸爸每，“挖呀挖呀挖”也成為群體情緒傾瀉的承載。

　　有關《小小花園》的熱搜詞條越來越多，爭論持續升溫，有些人開始對此感到疲倦，認為這件事從頭到尾“無聊得令人發指”。

　　這是一種詭異的悖論，《小小花園》的走紅與其“輕松解乏”的屬性密不可分爸爸讀音是什么，用以打發無聊的東西卻最終帶來了一種新的無聊，這似乎形成了某種社會生活的隱喻。

　　人們不斷地拒絕無聊，用各種碎片化的喧囂的東西填充自己的一切空白時間，實際上不過是讓自己陷入一種新的無聊境地。

　　叔本華說“人生就是在痛苦和無聊二者之間像鐘擺一樣擺來擺去：當你為生存而勞作時，你是痛苦的；當你的基本需求滿足之后，你會感到無聊。”但“挖呀挖”讓人們厭倦的不是基本需求滿足后的饜足之無聊，而是一種過度娛樂、過度積極的無聊。

　　在《他者的消失》中，韓炳哲提出一種“毫無節制的呆視”，他認為“如今，感知本身呈現出一種狂看的形式，即毫無節制的呆視，它指的是無時間限度的消費視頻和電影。”

　　許多網友用“無聊”來評論“挖呀挖”的一系列視頻，并表示從爆火到爭論都“莫名其妙”，到現在也沒搞懂到底是哪些人愛看、捧紅了這首歌。這一態度或許可以解讀為對這種“昏睡性質的”過度娛樂的抵抗，人們不愿就這樣呆視著直至失去意識。

　　實際上，在抖音平臺關于“你怎么‘挖呀挖呀挖’兒歌走紅？”的投票中，投“好聽”“治愈”的人數加起來占66%，已經形成了多數爸爸讀音是什么，選擇“無感”“無聊”“沒態度”的人則是少數。從這一投票結果，或許爭論“挖呀挖呀挖”的走紅邏輯是無意義的，有人喜歡它純真簡單的旋律，有人喜歡表演者溫暖的笑容，也有人只是單純的跟上潮流挖幾下。

　　最新的微博熱搜顯示，黃老師已經關閉了直播間打賞功能。跨越多個社交平臺，累計創造了幾十個熱搜詞條的事件，至此是否會落下帷幕？在成年人爭吵不休的時候，《小小花園》似乎也早已不是孩童視角里“種什么樣的種子開什么樣的花”那樣簡單而純真的世界了。

　　羅素曾說，參差多態乃是幸福的本源。通俗文化與高雅文化并存，參差卻并無高下之分。然而通俗并非庸俗兒歌《爸爸》爸爸每，在喧鬧的、淺薄的庸俗文化已“大獲全勝”的當下，人們對于“挖呀挖”的倦怠，并非出于對兒歌的厭惡，或許只是為了爭奪拒絕庸俗與過度喧囂的權力。