“鏟屎官”的身份讓馬未都在吸貓一族中有著極高人氣，觀復貓也都各個是網紅。用馬未都老師的話說，這些觀復貓如今都成為IP了，不但是觀復博物館最好的“形象大使”，還出書、拍短片，忙得同樣不亦樂乎。

7月7日，小暑，北京卻是雨后涼爽，《觀復貓：我們的二十四節(jié)氣》首發(fā)，作者馬未都和中國氣象局氣象服務首席專家、中央電視臺《天氣預報》節(jié)目主持人宋英杰做客中信書店。現場人氣爆棚，小朋友們也是坐滿了一地，搶著回答關于二十四節(jié)氣的問題。

宋英杰成熟穩(wěn)重，專業(yè)知識淵博，負責讓大家“漲姿勢”，馬未都則是幽默風趣，聊他的吸貓故事，聊二十四節(jié)氣，越聊越嗨，現場經常是“轟然一笑”，可見大家聽得有多么過癮。一節(jié)干貨滿滿的文化課就在歡聲笑語中落幕了，“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，這段《二十四節(jié)氣歌》也開始在很多人心中種下種子。

在日本，決定天氣預報收視率的是貓

2016年11月30日，二十四節(jié)氣成功申遺，“二十四節(jié)氣”由此走紅，一系列作品順勢推出。《觀復貓：我們的二十四節(jié)氣》則是借助貓的視角來講述二十四節(jié)氣，借觀復貓之口，讓人們更親切、更深刻地理解二十四節(jié)氣。

每當交節(jié)之時，物候都會悄悄變化，貓比人類對這個變化敏感。馬未都說：“這兩天巨熱，你去博物館看觀復貓，全是肚皮朝天，四仰八叉。可是到了冬天，第一，它們不愿意離開暖和地兒；第二，即便出來，也是一個‘農民揣’，物候的變化，從貓身上都能看出來。”

據說，每一個養(yǎng)寵物的人最少會影響三個人，有一億人養(yǎng)寵物就影響到三億人。馬未都認為，出版社能夠下這么大力氣出《觀復貓：我們的二十四節(jié)氣》這本書，實際上是看到了社會文化的一個潮流，就是全世界盛行的“貓文化”。他笑說，眾所周知，古今中外有很多大作家都養(yǎng)貓，比如老舍先生，美國作家海明威，梁實秋先生、冰心先生等等，都養(yǎng)貓，可是若說哪些大作家養(yǎng)狗，好像統(tǒng)計的不多。

對于吸貓的流行，宋英杰也舉例證明，他介紹說全世界的氣象員，在播天氣預報時都是或用手勢，或用一根棍兒，“我們從2001年開始棄用棍兒這種方式，目前只有日本堅守這樣來用。我問他們?yōu)槭裁催�用這種方式，他們給了四個理由，前三個略去，第四個理由很重要，因為貓喜歡那根棍兒。網上大量的視頻證明，凡是天氣預報主持人拿起棍兒指點的，貓就會對著電視揮舞爪子去撓。只要某個電視臺手里沒有棍兒的，收視率必然下降。最后日本人調查結果總結出來，貓決定了電視天氣預報收視率，所以，他們一直保持著對于貓的尊重。因為日本是老齡社會，人很孤獨，家里都養(yǎng)貓，貓喜歡，人才喜歡。”

貓和貓之間跟人和人太相像了

從2003年收養(yǎng)了一只流浪的中國貍花貓，并為其取名“花肥肥”后，馬未都就正式成為了“鏟屎官”中的一員，十幾年間，觀復博物館陸續(xù)收養(yǎng)了幾十只貓。

問馬未都喜歡哪只貓，馬未都說這個問題有“挑事兒”嫌疑，在挑撥他和貓咪之間的關系：“我對每只貓都一視同仁。”

而聊起吸貓，馬未都滔滔不絕，他認為貓更加獨立也更加自尊，所以雖然很體貼人，但是又跟人保持不即不離的關系。“既不跟你很近，也不跟你很遠。我們家那貓經常來扒拉我，但是我一抱它，十秒以后就開始擰巴，不愿意我抱著它。我寫東西，貓距離我一米趴著，這對我是一個安慰。夜深人靜的時候，我們倆之間有時候互相還曖昧地看一眼，當然更多的時候是我比較曖昧，它愛搭不理的樣子。說明我們跟動物之間是可以溝通的，跟動物不能溝通的人是理解不到這份情感的。人和貓之間的關系是互補的，不要以為是你養(yǎng)育了它，很多時候是它給你精神的慰藉。我有時候一個人回到家，太太出差，兒子也不在家，我只能跟貓說話，兩個人在屋里的感覺特別好。”

馬未都還說現在的貓和人一樣，都特別大方。過去他養(yǎng)的貓，家里來了客人，貓就鉆到床底下不出來，現在的貓則不這樣，貓與生人之間構成一個非常奇妙的關系。“我舉一個例子，博物館來一個外人，拿出一個貓罐頭，貓就沖過去了，吃得干干凈凈。博物館的工作人員說，同樣品牌的貓罐頭，我喂你的時候看都不看，客人帶來的罐頭馬上吃光了。貓與客人的關系就是由生及熟。我們在單位里面也是由生及熟，有迅速就可以溝通的人，有的人就不熟，客客氣氣的，形同路人。”所以，在馬未都看來，貓的江湖和人的江湖沒區(qū)別，“貓和貓之間跟人和人太相像了，有的貓和貓一見如故，有的見面就掐，怎么也融不到一塊去，人也如是。我看到有一只貓做完了絕育手術，回來特痛苦地躺在那兒，另外一只貓就摟著它睡了兩天，特別感人。”

雖然愛貓，但是馬未都不溺愛貓，貓犯了錯誤，他會懲戒，雖然事后證明是自己錯了：“前兩天有一個事，家里就我一個人，貓半夜抓我的床，這是從來沒有過的。我當時倒時差，好不容易入睡了，它又把我扒拉醒了，我用手胡嚕它兩下，它就下床去了。過一會兒又扒拉我，我只好起來，它就往大門口跑。我住的是一層，我說這么晚了還要出去嗎？訓了它兩句，我就回床上繼續(xù)睡覺。結果貓上床了，養(yǎng)貓得有點兒規(guī)矩，我家的貓從來不上床，我可不是小女孩兒，要摟著貓睡覺。結果貓就上床了，而且在我的腳底下尿了，床上鋪的三層全尿透，直接尿到最底下的墊子上去了，我一翻身覺得濕，一下就起來了，發(fā)現三層都透了，我就拍了它腦袋三下作為懲罰，然后我就跑到沙發(fā)上湊合下半夜。早上起來我上廁所，我一看出問題了，貓砂盆上有一個蓋，我擱反了，結果就沒有門，貓進不去了，而且它扒我顯然是因為憋到了極限，我就很內疚，開始跟它道歉，不停地跟它道歉。貓是很聰明的，它那樣是在暗示我，其實不是暗示，就差說話了。它如果說話了，別說我下半宿不能睡，我下半輩子都不能睡了。”

通過觀復貓可以讓人更好地了解文化

馬未都養(yǎng)貓開始純粹是因為喜歡，后來他發(fā)現貓可以“傳播文化”：“貓與博物館，貓與文化，這層關系是我們賦予它的。一只貓在一個兩三百年的古榻上，你會發(fā)現這種感受是很好的，好像貓代替我們完成了穿越。通過觀復貓可以讓人更好地了解我們的文化，所以我們就開始把這個事認真做。我們投入了大量的人力物力，每年要做很多事，嚴格按照博物館的規(guī)則，按照國際法則救助流浪貓。我們擬了一個口號叫‘以領養(yǎng)替代購買，讓生命不再流浪’，我們一直在傳遞這樣一個理念，所以我們每年做的領養(yǎng)活動都很成功，有很多心地善良的朋友把貓領養(yǎng)走。”

貓會不會破壞文物？馬未都說他們的觀復貓沒有做過這種壞事：“第一，貓本身輕手輕腳，你擱幾個瓷器，它從來不會碰到，當然我們要警覺，最重要的文物要保護好。有的人問我，黃花梨、紫檀那么貴重，怎么讓貓趴上去，其實貓精著呢，從來不趴那些，因為黃花梨、紫檀打滑。它走起來的時候，爪子收進去全是肉墊，比人還文明，基本上就像是人脫了鞋走在上面。”

此次讓觀復貓來介紹二十四節(jié)氣，馬未都表示是因為觀復貓作為觀復博物館的貓館長，漸漸聲名遠播，它們更應該肩負一些重任，以它們的視角看待人類的文化成就。“二十四節(jié)氣顯然是農耕文明的重中之重，是無形資產，有形資產則是與之相關的文物。書中挑選了二十四件文物，與節(jié)氣有直接或間接關系，借觀復貓館長之口說明，凸顯一份人文關懷，讀之親切，相信讀者會有收獲和樂趣。”

宋英杰認為以觀復貓的視角來說二十四節(jié)氣，對研究和傳承二十四節(jié)氣的文化很有意義，“它給我們開闊了一個視角。二十四節(jié)氣的時間框架都是天文立法，在這個天文時段當中，各種現象是氣候現象，你又不是學氣候學的，怎么才能知道二十四節(jié)氣？每家有每家的秘笈，使得所有時間標志物都是鮮活的，比如什么時候桃花開了，什么時候燕子來了，什么時候青蛙叫了，但所有的都是人的視角。馬先生這本書增加了另外一個視角，就是貓的視角。研究二十四節(jié)氣的指示體系太博大精深了，誰都難以窮盡，馬先生以他的視角為我們找到了另外一個研究的方向，貓對節(jié)氣的感知，開闊了我們感知節(jié)氣的物候視角，豐富了我們對于節(jié)氣標識的定義方式。于我而言，這是從未觸碰過的品味節(jié)氣的‘法門’。”

此外，馬未都在書中的隨筆，在宋英杰看來也是清雅的時令美文：“例如寫到觀復貓大福以曖昧而自尊的方式與馬先生的相處，使我有一種由貓及人的感觸。經過三年的相處，觀復貓‘大福’才敢安心地投懷送抱。而人們內心的氣候安全感即氣候層面的‘天行有常’，往往需要積淀30年的時間。所謂氣候規(guī)律，便是30年的氣候平均。從這個意義上比對，也就不該對貓的慢熱與高冷心存微詞了。例如寫到觀復貓‘黃槍槍’，這是一只白身黃尾的貓。初雪之時，它總是以‘雪中拖槍’的POSE蹲在雪地，安閑地賞雪。小雪節(jié)氣在11月，這是一個沒有節(jié)日的月份（光棍節(jié)不算）。但一場雪，便喚醒了人和貓對這個世界全部的好感，初雪日宛如節(jié)日。例如寫到觀復貓‘藍毛毛’，總是癡迷于驚蟄時節(jié)的桃花，歡暢得如同孩童。古詩云：‘四時可愛唯春日，一事能狂便少年’。似乎，貓也心有詩性。”

不知道不丟人，但是不讀書就很丟人

聊吸貓、聊二十四節(jié)氣，自然也有人要與馬未都聊收藏，甚至有人帶了瓷器想找他現場來鑒定一番，對此，馬未都拒絕了：“第一，這與今天我們要說的主題無關；第二，我不給看是因為，有一次我在路上走著，被一個女的興奮地叫住，讓我看一個碗，我看了后說這是新仿的。結果我剛說完，這女人就給旁邊一個男人一個耳光，說‘我說不讓你買吧！’我嚇壞了，以后我不敢看了。”

現場一片大笑，接著就有崇拜者提問了：“馬老師，您現在已經功成名就了，我想問您，您接下來的人生追求是什么？”

這個問題讓馬未都笑了，“首先，功成名就是一種世俗的標準。宋英杰的新書是我為他寫的序，我搜集了很多古代文人關于直接寫節(jié)氣的詩句，把它羅列出來。說實話，看了這些詩句，你會發(fā)現自己說什么都沒有用，都不如古人說得好，所以我談不上功成名就。至于問我未來的人生追求，我這兩天剛給一本名為《從容的告別》寫了一個序，這本書是美國一個臨終關懷的專家寫的，講人生命的最后一刻。我以后想每年寫一篇關于生死的文章，看我未來的日子里能不能看淡生死，每個人都有這樣的問題。”

“我希望我們在每個人生階段都能夠正確地對待自己的人生，我現在只能說一句話，年輕最好，什么都不如年輕好，這是真實的。隨著年齡增長，你會覺得年輕是你一生中最為寶貴的時刻，有精力，有熱情。年輕的時候是大把地揮霍，現在就覺得時間不夠用，我現在比年輕時還勤奮呢。”

因為現場有很多小朋友，有人問馬未都如何培養(yǎng)小朋友看書的問題，馬未都表示，我們面臨的一個很大問題叫閱讀，“我說的是閱讀，不是讀書，現在大部分人的閱讀是來自于手機，你一天看了兩個小時的手機，你是否能看兩個小時的書？很難。在閱讀當中有一種是長閱讀，一種是短閱讀，手機肯定不怎么提供長閱讀。從孩子的角度講，我認為養(yǎng)成良好的閱讀習慣，尤其養(yǎng)成良好的讀書習慣是你一生中最為重要的。”

馬未都認為，年輕的時候養(yǎng)成習慣比讀好書更重要，家長在這方面特別容易犯錯誤，“比如家長領著孩子進書店，孩子挑了幾本書，家長審查一遍，說‘你都多大了，還看這些書’。這個問題非常嚴重，你要保證他有閱讀習慣，比他讀多少種書更重要。你有不知道的知識并不丟人，但是你不讀書就很丟人。這個世界上凡是成功者，凡是大成功者無一例外都多讀書。”