原標題：豐子愷畫端午，滿滿的童趣！

豐子愷 火肉粽子

豐子愷 雄黃角黍過端陽

豐子愷 老虎頭

蒲劍艾旗忙半日，分來香袋與香球。

雄黃額上書王字，喜聽人稱老虎頭。

豐子愷 打蚊煙

豐子愷 買粽子

《端陽憶舊》

文|豐子愷

我幼時，即四十余年前，我鄉端午節過得很隆重：我的大姐一月前制“老虎頭”，預備這一天給自家及親戚家的兒童佩帶。

染坊店里的伙計祁官，端午的早晨忙于制造蒲劍：向野塘采許多蒲也來，選取最像寶劍的葉，加以劍柄，預備正午時和桃葉一并掛在每個人的床上。

我的母親呢，忙于“打蚊煙”和捉蜘蛛：向藥店里買一大包蒼術白芷來，放在火爐里，教它發出香氣，拿到每間房屋里去熏。同時，買許多雞蛋來，在每個的頂上敲一個小洞，放進一只蜘蛛去，用紙把洞封好，把蛋放在打蚊煙的火爐里煨。煨熟了，打開蛋來，取去蜘蛛的尸體，把蛋給孩子們吃。到了正午，又把一包雄黃放在一大碗紹興酒里，調勻了，叫祁官拿到每間屋的角落里去，用口來噴。噴剩的濃雄黃，用指蘸了，在每一扇門上寫王字；又用指撈一點來塞在每一個孩子肚臍眼里。據說是消毒藥的儲蓄；日后如有人被蜈蚣毒蛇等咬了，可向門上去撈取一點端午日午時所制的良藥來，附上患處，即可消毒止痛云。

世象無常，現在這種古道已經不可多見，端陽的面具全非昔比了。

轉載自“書畫新風景” （shuhuaxinfengjing）

名家筆下的別樣端午節

齊白石《端午美味圖》

此幀端午圖作于1953年，已是白石老人最晚年之作。雄黃酒、咸鴨蛋、粽子、荔枝、櫻桃，都是端午節應景之物，白石老人以少勝多，以寥寥幾筆將之描繪得淋漓盡致，讓人有酒溫果鮮之感。此等形象，在前人畫作中極其少見，他們代表了與普通人同樂同憂的東西，蘊涵著樸素的思想感情。

張大千《端午習俗》

款識：雄黃大蒜千年俗，簪艾懸蒲萬戶歡。祗有老夫枵腹坐，畫符嚇鬼近來難。古來午日俱畫赤靈符，今無復見矣。六十八年午日戲作，八十一叟爰。

唐云《端午即景》

“夏月枇杷黃似桔，年年新果第一批。”“楊柳枝枝弱，枇杷對對香。”端午前后，正式江南名果枇杷成熟的季節，畫家的筆下除了粽子，當然也少不了又好吃又好看的金枇杷。

程十發《端午即景》

中國海派書畫畫匠，在人物、花鳥方面獨樹一幟。在連環畫、年畫、插畫、插圖等方面均有造詣。工書法，得力于秦漢木簡及懷素狂草，善將草、篆、隸結為一體。

趙春秋《佳節美食》

趙春秋以寫實的筆法，詼諧輕松的筆意，通過巧妙的構圖，呈現出一幅亦真亦幻的端午節美食圖。

端午的鴨蛋

文|汪曾祺

家鄉的端午，很多風俗和外地一樣。系百索子。五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲絲纏成小粽子，里頭裝了香面，一個一個串起來，掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門檻上。貼符。這符是城隍廟送來的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午節前就派小道士送符來，還有兩把小紙扇。符送來了，就貼在堂屋的門楣上。一尺來長的黃色、藍色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能辟邪么？喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，這是很多地方都有的。有一個風俗不知別處有不：放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝藥，而是雄黃。點著后不響，只是冒出一股黃煙，能冒好一會。把點著的黃煙子丟在櫥柜下面，說是可以熏五毒。小孩子點了黃煙子，常把它的一頭抵在板壁上寫虎字。寫黃煙虎字筆畫不能斷，所以我們那里的孩子都會寫草書的“一筆虎”。還有一個風俗，是端午節的午飯要吃“十二紅”，就是十二道紅顏色的菜。十二紅里我只記得有炒紅莧菜、油爆蝦、咸鴨蛋，其余的都記不清，數不出了。也許十二紅只是一個名目，不一定真湊足十二樣。不過午飯的菜都是紅的，這一點是我沒有記錯的，而且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在我的家鄉，都不貴，多數人家是吃得起的。

我的家鄉是水鄉。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：“哦！你們那里出咸鴨蛋！”上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標明：“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋！只是切開之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已。我對異鄉人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！不過高郵的咸鴨蛋，確實是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉的完全不能相比！曾經滄海難為水，他鄉咸鴨蛋，我實在瞧不上。袁枚的《隨園食單