原標題：朱永新：好的教育從哪里開始？

2020年12月5日，由中國宋慶齡基金會主辦的第十六屆中華青少年生命教育論壇在深圳舉行。本次論壇以“生命教育與兒童成長”為主題。全國政協(xié)常委、副秘書長，民進中央副主席朱永新在開幕式上用視頻作《生命教育，讓每個兒童幸福成長》主旨報告。本文為 報告節(jié)選。

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教育回到常識，從看見兒童開始？

我們知道，長期以來兒童是不受關(guān)注的。在人類歷史的記載中，我們是“看不見”兒童的。

最早的一部兒童憲章是1923年起草的《兒童權(quán)利憲章》。1959年的聯(lián)合國大會才通過了《兒童權(quán)利宣言》。也就是說，上個世紀中葉我們才承認了兒童，才承認兒童是一個獨立的人，才承認了兒童所擁有的權(quán)利。

而真正從法律意義上承認兒童的權(quán)利，是上個世紀80年代的事。1989年11月20日，聯(lián)合國第44次大會，以25號決議的形式正式通過了《兒童權(quán)利公約》。這個公約已經(jīng)有將近200個國家參加了，我國在1991年12月經(jīng)全國人大正式批準，成為兒童權(quán)利公約的締約國。

重視兒童，是一個社會一個國家文明進步的標志。兒童是一個國家的未來，是世界的未來。

1996年，聯(lián)合國兒童基金會和聯(lián)合國人居署共同制定了一份《國際兒童友好城市方案》。他們關(guān)于兒童友好的內(nèi)容，主要包括三個方面：一是保護兒童權(quán)利，二是滿足兒童需求，三是確保兒童參與。

為什么要關(guān)注兒童，為什么要兒童優(yōu)先，為什么要對兒童友好？我認為至少有以下四個原因：

第一，對于成年人居多的社會而言，兒童是弱勢人群。這個社會的所有規(guī)則都是成年人制定的，所有的標準都是成年人決定的。兒童在大多數(shù)情況下沒有發(fā)言權(quán)，沒有表決權(quán)，沒有決策權(quán)。兒童的主張經(jīng)常是沒有人代言的，兒童也很難發(fā)出自己的聲音，兒童只有在18歲以后才能夠作為公民擁有自己的相應(yīng)權(quán)利。

第二，童年生活是否幸福影響到一個人的一生。今天的幼兒將成為什么樣的人，起決定性作用的是他們?nèi)绾味冗^自己的童年。意大利兒童教育家蒙臺梭利說，“所有人都關(guān)注兒童的未來，但是恰恰沒有人關(guān)心兒童的現(xiàn)在。”“成年人的幸福是與他在兒童時期所過的生活緊密相連的�！眾W地利心理學(xué)家阿德勒則說，“幸運的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年”。蘇霍姆林斯基也有一段非常精彩的話，“童年是人生最重要的時期，它不是對未來生活的準備時期。童年是真正的燦爛的，獨特的，不可或失的、不可重現(xiàn)的一種生活�！睅缀跛�有有真知灼見的偉大學(xué)者都洞見到，成年人的幸福和他童年時期是不是幸福有著非常密切的關(guān)系。

但是，我們經(jīng)常打著為了兒童的未來幸福的旗號犧牲兒童當下的幸福。其實，我們知道，過去、現(xiàn)在和未來是一條長河，對兒童當下的關(guān)注，就是對兒童一生的關(guān)注�，F(xiàn)在心理科學(xué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一個成年人身上所有的問題，差不多都可以從他的童年生活中找到答案，可以從他的童年生活經(jīng)歷中尋找源頭。所以，童年對一個人的影響來說，的確是非常非常重要的。

第三，童年的長度反映了一個國家的高度。一個國家對兒童關(guān)注的程度，在很大程度上體現(xiàn)了這個國家文明的程度。兒童是一個未經(jīng)雕琢未受污染的個體，雖然不夠成熟，但是彌足珍貴。兒童身上保存著人類最珍貴的品質(zhì)。

第一個品質(zhì)，好奇好問。當兒童來到這個世界的時候，一切都是他所未知的，他對世界的一切都充滿著好奇，他想探索，他想了解，好奇心和提問題，是打開世界之門的鑰匙。

第二個品質(zhì)，純潔天真。兒童是純潔的，天真的，沒有我們成年人世界的爾虞我詐、勾心斗角，沒有各種虛假、狡詐、丑惡。在生活中，我們?nèi)绻�說一個人很天真，很純真，很純潔，往往就是表示他有童心。這自然也是彌足珍貴的。

第三個品質(zhì)，無憂無慮。兒童本質(zhì)上對這個世界是不設(shè)防的。他沒有什么憂慮，不用擔心明天，也不用考慮油鹽醬醋，不要擔心任何的事情，他只要啼哭差不多就能夠滿足他的需要，所以兒童是快樂的。一個人一天到晚愁眉苦臉擔驚受怕，那他不是兒童了，他有著成年人世界的痛苦。兒童其實是真的沒有痛苦的，或者是兒童的痛苦都是瞬間的，在他的軀體和其他需要得不到滿足的情況下，他會表現(xiàn)出短暫的痛苦。

第四個品質(zhì)，活潑好動。這個和好奇好問是緊密聯(lián)系的，他要不斷的去探索這個世界，就需要活動，通過他的手，通過他的腿，通過他的肢體等各種各樣的方式。他要釋放他的能量，你讓一個兒童坐在那不動，雙手背起來聽老師講課，那你已經(jīng)不是在把他當作兒童來對待。所以兒童是活潑好動的，好動是兒童的天性，所以你要跟他游戲、跟他玩，你要跟他奔跑，你要讓他走進自然。

第五個品質(zhì)，不懼權(quán)威。成年人世界是有角色之分，是有上級和下級的，有領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，是有權(quán)威的。兒童世界里沒有權(quán)威，沒有大小，完全平等。所以當兒童和你爭辯，兒童和你討論，兒童和你堅持，你不要覺得是他太倔強了，而是因為他根本沒有把你當權(quán)威。當他發(fā)現(xiàn)權(quán)威、承認權(quán)威的時候，他已經(jīng)不完全是兒童了。

這五個品質(zhì)基本上可以勾畫出一個兒童基本的模樣。我們看這五點兒童的基本特征，恰恰是人類最寶貴的五點品質(zhì)。成年人是不是能夠勇于探索，是不是能夠真誠待人，是不是能夠樂觀開朗，是不是能夠樂于行動，是不是勇敢堅毅，與他們在兒童時期這些品質(zhì)是不是得到呵護有很大的關(guān)系。隨著人的成長，隨著生活世界給我們的標準，我們的童心會不斷地泯滅、不斷地削減，慢慢地就不再是一個兒童了。所以一個人如果能始終讓大家覺得有童年的純真，有童年的純潔，有童年的好奇，是非常了不起的。兒童本身具備的品質(zhì)，值得我們用心呵護。我們要珍惜兒童身上這些寶貴的品質(zhì)，讓兒童有真正的童年，讓成人有真正的童心。讓兒童童年的長度能夠不斷地去延長，讓現(xiàn)在的成人更多的擁有童心，才能體現(xiàn)這個國家的高度。

以上的觀點，是去年我在中國兒童發(fā)展論壇上的講演，這里再次重申，是想表明，教育應(yīng)該回到常識，首先必須從看見兒童開始，讓兒童站在舞臺的中央。

看見兒童，讓兒童站在舞臺的中央，不僅是一種教育理念，更是實實在在的行動。有這么一個真實的教育片段