在“良渚與古代中國——玉器顯示的五千年文明展”開幕之際，本報(bào)駐京記者專訪了中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國考古學(xué)會理事長王巍。他表示，良渚遺址為中華5000年文明史提供了獨(dú)特的見證，它的發(fā)現(xiàn)和研究證明，距今5000年前后，在長江下游已經(jīng)形成了比較發(fā)達(dá)的區(qū)域性文明——良渚文明，而良渚文明又對后來的中華文明產(chǎn)生了重要的影響。

“良渚遺址入選世界文化遺產(chǎn)最重要的意義，是可以讓全世界民眾更好地了解到，中華5000年文明并非虛言。”王巍說，世界遺產(chǎn)委員會評價(jià)良渚古城遺址“展現(xiàn)了一個(gè)存在于中國新石器時(shí)代晚期的以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐，并存在社會分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國家形態(tài)”，這是對良渚文明非常明確的認(rèn)可。

“中華文明是否有5000年歷史，在國內(nèi)外都曾有很多懷疑，國際上按照文字和冶金術(shù)的出現(xiàn)算起，那么從商朝晚期算起是3300年文明。中國學(xué)者根據(jù)司馬遷《史記》記載，一般認(rèn)為是4000年文明。”王巍介紹，從2002年開始，歷時(shí)15年的中華文明探源工程主要研究了夏王朝之前的文明進(jìn)程。

“我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況，概括出更有普遍意義的文明標(biāo)準(zhǔn)，就是在生產(chǎn)發(fā)展基礎(chǔ)上出現(xiàn)了手工業(yè)的專業(yè)化、社會的嚴(yán)重分化，出現(xiàn)了階級、王和為王服務(wù)的管理機(jī)構(gòu)，最關(guān)鍵的是出現(xiàn)了國家。在考古上怎么辨識？就是出現(xiàn)了人口的集中、大型中心型城市、大規(guī)模的集體勞動以及公共設(shè)施，一部分人掌握了社會大部分財(cái)富，形成了比較嚴(yán)格的等級制度。這些都是良渚所具備的。可以說，良渚為我們提供了一個(gè)比較典型的進(jìn)入早期文明的樣板。”

王巍記得，在2013年舉辦的首屆世界考古論壇上，良渚古城遺址入選世界十項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)。與會的100多位世界頂級考古學(xué)者參觀了良渚的城址、水壩和玉器，學(xué)者們一致認(rèn)為良渚已經(jīng)進(jìn)入文明社會。當(dāng)時(shí)，研究古代文明的劍橋大學(xué)教授科林·倫福儒說：“這當(dāng)然是文明，如果這不是文明，什么是文明？”

王巍認(rèn)為，良渚玉器是良渚文明的最杰出代表。良渚玉器的造型、紋飾非常繁縟、細(xì)致，手工藝技術(shù)相當(dāng)高超，可以說是中國史前時(shí)期玉器最高水平的代表。這些玉器說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了高端手工業(yè)的專業(yè)化，是由專業(yè)的手工業(yè)工匠制作的。同時(shí)，這些高端手工業(yè)已經(jīng)被王權(quán)和貴族所控制。良渚社會中神權(quán)、王權(quán)和軍權(quán)的權(quán)威，在玉琮、玉璧、玉鉞等玉器上有充分展現(xiàn)，這也是文明的重要標(biāo)志，對后世產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。