原標(biāo)題：“國(guó)學(xué)班”為何離國(guó)學(xué)越來越遠(yuǎn)？

　　在當(dāng)今國(guó)學(xué)熱潮下，許許多多的家長(zhǎng)把孩子送到各種各樣的國(guó)學(xué)班里，穿漢服、學(xué)經(jīng)典，搖頭晃腦，口中念念有詞“人之初、性本善”“趙錢孫李、周吳鄭王”，這是一些國(guó)學(xué)培訓(xùn)班里常見的情景……

　　據(jù)近日《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道：據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前，全國(guó)經(jīng)營(yíng)范圍包含國(guó)學(xué)教育的相關(guān)企業(yè)已達(dá)到4000余家，并有預(yù)測(cè)，我國(guó)兒童國(guó)學(xué)教育市場(chǎng)規(guī)模達(dá)135億元。如今，國(guó)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的國(guó)學(xué)教材大都是《千字文》《千家詩》《聲律啟蒙》等，培訓(xùn)費(fèi)價(jià)格驚人：個(gè)人單學(xué)科包含80個(gè)課時(shí)，售價(jià)11800元；多學(xué)科的親子課堂收費(fèi)近4萬元；一個(gè)VIP課程，售價(jià)100640元……

　　這些國(guó)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)并沒有統(tǒng)一的師資標(biāo)準(zhǔn)，毫無國(guó)學(xué)文化知識(shí)基礎(chǔ)的人就能任教，以偏概全用《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》完全替代國(guó)學(xué)教育，并用各種噱頭和口號(hào)進(jìn)行虛假宣傳，而大多數(shù)人則完全是跟風(fēng)學(xué)習(xí)，使國(guó)學(xué)教育誤入歧途。更令人擔(dān)憂的是，一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，把國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容剪輯成三綱五常、三從四德，內(nèi)容涉及封建糟粕。為此，教育部印發(fā)通知，不得以“國(guó)學(xué)”為名，傳授“三從四德”等封建糟粕。

　　以這種態(tài)度對(duì)待國(guó)學(xué)，典型地反映了某些人實(shí)用主義的、功利化的態(tài)度。社會(huì)上這種文化熱潮出現(xiàn)后，立馬就變成了一種文化生意，有很多講國(guó)學(xué)的人都是帶著一種營(yíng)銷的熱情講的，尤其現(xiàn)在的很多教國(guó)學(xué)的培訓(xùn)班，可謂是五花八門，亂象叢生。

　　國(guó)學(xué)的文化作用、精神作用、教化作用，應(yīng)該像鹽一樣，鹽撒進(jìn)去，看不見，但有滋有味有益處，那才是最好的境界。但是，如今這種“國(guó)學(xué)熱”中，文化、經(jīng)典、傳統(tǒng)已經(jīng)越來越趨向泛商業(yè)化。

　　社會(huì)上國(guó)學(xué)包裝服務(wù)已然成為一種新的商機(jī)。許多招收小學(xué)生、精英人士、管理者的國(guó)學(xué)班，每人的培訓(xùn)費(fèi)用都十分高昂，比如上面報(bào)道中的一些國(guó)學(xué)培訓(xùn)班機(jī)構(gòu)，都把自己標(biāo)榜為國(guó)學(xué)傳承者,但實(shí)際上卻是打著國(guó)學(xué)的名義創(chuàng)業(yè)賺錢，其收費(fèi)少則一年向每個(gè)學(xué)生收取幾萬元或者十幾萬元，多則幾十萬元。如此不菲的國(guó)學(xué)班收費(fèi)，卻儼然讓厚重、古樸、深邃和博大的國(guó)學(xué)成了LV般的時(shí)髦奢侈品。

　　社會(huì)上這些各種形式的國(guó)學(xué)授課的手段、目的，所反映出來的過度功利化、商業(yè)化和市場(chǎng)化行為，讓我們不禁質(zhì)疑，這是熱衷“國(guó)學(xué)熱”還是“斂財(cái)熱”？而一些人利用社會(huì)大眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱情，打著國(guó)學(xué)旗號(hào)行騙斂財(cái)?shù)膼盒袑映霾桓F。

　　國(guó)學(xué)，作為一種歷史、一種傳統(tǒng)、一種文化、一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它所蘊(yùn)藏的經(jīng)驗(yàn)、智慧和啟示，一種純粹精神，穿越歷史和時(shí)間一直伸展到現(xiàn)在，對(duì)現(xiàn)在產(chǎn)生著影響和作用，我們用它來化解心靈的危機(jī)，解釋當(dāng)下的生存困境，救贖迷惘的靈魂，拯救萎縮的生命，這就是國(guó)學(xué)的文化和精神價(jià)值。所以，現(xiàn)在的“國(guó)學(xué)熱”拉近了傳統(tǒng)和我們的距離，又促使國(guó)學(xué)文化煥發(fā)著新的生命活力。但是，我們現(xiàn)在在對(duì)待國(guó)學(xué)的急功近利的態(tài)度中，卻忘卻了國(guó)學(xué)的這些文化的目的、精神的任務(wù)，忘記了國(guó)學(xué)的教育、學(xué)習(xí)和傳承的意義，相反卻是看上了國(guó)學(xué)的商業(yè)價(jià)值、市場(chǎng)資源。國(guó)學(xué)、國(guó)學(xué)教育，成了某些人獲取功利的技術(shù)手段，徹底淪為牟利賺錢的一種工具，“國(guó)學(xué)”文化傳播完全變了“味”兒……

　　這種功利化、銅臭味十足的“國(guó)學(xué)”教育，一是有害于公眾的文化情懷和歷史觀的培養(yǎng)，二是傷及中華文化的純正及其傳承。在這樣的文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來的一代，是很難對(duì)自己的文化心懷摯愛與虔敬的。如果我們不再深愛、敬重和敬畏自己的傳統(tǒng)、文化，再偉大的文化不是也要名存實(shí)亡嗎？

　　這絕非虛談，在如今表面“紅火”“熱鬧”的國(guó)學(xué)文化熱背后，卻是令人憂慮的文化情形：我們作為國(guó)學(xué)教育基礎(chǔ)的母語教育水平仍很低，我們卻幾乎失去了作為中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的書法藝術(shù)……

　　當(dāng)國(guó)學(xué)成為“斂財(cái)”的工具，以文化謀利，我們失去的不只是歷史、傳統(tǒng)、文化的競(jìng)爭(zhēng)力，失去的恐怕還有我們民族的精神核心和民族的自信！

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