原標(biāo)題：北方人花木蘭 住進(jìn)福建土樓？

　　孝莊太后在生前便自稱孝莊、貂蟬在東漢末年演唱宋詩(shī)、愛(ài)女被稱為“手上的掌上明珠”……觀看古裝劇時(shí)，細(xì)心的觀眾總能發(fā)現(xiàn)這類歷史或常識(shí)錯(cuò)誤：無(wú)論是前些年風(fēng)行一時(shí)的歷史正劇，還是近年來(lái)全民狂追的古裝網(wǎng)劇。古裝劇是否應(yīng)容許這類錯(cuò)誤，也成為網(wǎng)友一直以來(lái)津津樂(lè)道的話題。

　　近日迪士尼真人版電影《花木蘭》首款預(yù)告片的發(fā)布，再次掀起這一話題的討論高潮。在該預(yù)告片中，生活在北朝時(shí)代的花木蘭及其家族，卻住進(jìn)了疑似福建土樓的建筑中，這一時(shí)空錯(cuò)亂與文化錯(cuò)位，令許多期待這部電影的網(wǎng)友大跌眼鏡……

　　奇聞 北方人花木蘭住進(jìn)福建土樓？

　　據(jù)報(bào)道，美國(guó)迪士尼公司日前在官方微博發(fā)布真人版電影《花木蘭》首款預(yù)告片。一些眼尖的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，在該預(yù)告片中，花木蘭及其族人居然居住在疑似福建土樓的建筑中。記者查閱資料發(fā)現(xiàn)，史學(xué)界一般認(rèn)為福建土樓始建于明朝嘉靖年間，與花木蘭所處年代相距甚遠(yuǎn)。

　　作為中國(guó)古代最著名的巾幗英雄，花木蘭的事跡被世代傳頌吟唱至今。然而，關(guān)于花木蘭的身世問(wèn)題卻眾說(shuō)紛紜。史學(xué)界通過(guò)對(duì)《木蘭辭》的創(chuàng)作年代及其內(nèi)容進(jìn)行考證，認(rèn)為花木蘭所處時(shí)代大約在南北朝之北魏時(shí)期。《木蘭辭》中有“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”一句，因此無(wú)論如何，花木蘭是北方人無(wú)疑。

　　不過(guò)，記者在查閱資料時(shí)發(fā)現(xiàn)晉城古堡與福建土樓有相似之處，而晉城古堡所在地山西正是北魏統(tǒng)治的核心區(qū)域，那么迪士尼預(yù)告片中的花木蘭祖居建筑是否為北方的晉城古堡？然而，進(jìn)一步查閱即可得知，晉城古堡修建于明末清初，也不可能出現(xiàn)在花木蘭生活的時(shí)代。

　　現(xiàn)象 古裝劇中歷史錯(cuò)誤屢見(jiàn)不鮮

　　其實(shí)，不獨(dú)國(guó)外關(guān)于中國(guó)古代的影視劇會(huì)犯歷史錯(cuò)誤，國(guó)產(chǎn)古裝劇中的類似現(xiàn)象亦是屢見(jiàn)不鮮。

　　比如，正在熱播的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》，就有網(wǎng)友指出其中錯(cuò)誤。劇中男主角李必一出場(chǎng)便聲稱“隨葉法善師修道法近十年”。然而據(jù)史載，葉法善卒于公元720年，而劇中李必的歷史原型李泌則生于公元722年，兩人絕不可能有師徒關(guān)系。不過(guò)，該劇既以“李必”之名代替李泌，且其劇情多半為虛構(gòu)，這一人物便“有權(quán)利”以半虛構(gòu)狀態(tài)呈現(xiàn)，對(duì)于上述問(wèn)題也不應(yīng)過(guò)于苛責(zé)。

　　但對(duì)于前段時(shí)間熱播的《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》一劇中出現(xiàn)的諸多雷人病句，則令人不禁啼笑皆非。例如“手上的掌上明珠”、“獨(dú)個(gè)兒一個(gè)人”、“聽(tīng)過(guò)一些耳聞”，這恐怕就應(yīng)歸咎于編創(chuàng)人員的粗心大意與粗制濫造了。

　　除了古裝劇，一些旨在重現(xiàn)歷史的紀(jì)錄片也會(huì)犯類似錯(cuò)誤。從事文字工作的葉女士告訴記者，她在觀看紀(jì)錄片《激變玄武門》時(shí)發(fā)現(xiàn)，唐高祖李淵竟坐在一張明代款式的木椅上，于是她便在微博上吐槽此事。該紀(jì)錄片導(dǎo)演劉元?jiǎng)t在其微博下回復(fù)稱，片中木椅確實(shí)為明代式樣，“主要原因是找不到唐代椅子的復(fù)刻版”。

　　對(duì)于劉元導(dǎo)演的回復(fù)，葉女士十分意外且感動(dòng)，但對(duì)于片中出現(xiàn)的錯(cuò)誤及其原因，她仍然表示不能理解。“可以接受一部以小鮮肉為主要賣點(diǎn)的唐代電視劇里出現(xiàn)寫(xiě)著宋詞的屏風(fēng)，但一部口碑極佳的紀(jì)錄片里出現(xiàn)這種低級(jí)錯(cuò)誤，實(shí)在令人頗感痛心”。

　　觀察 這些錯(cuò)誤古裝劇中經(jīng)常出現(xiàn)

　　在古裝劇中，一部分歷史錯(cuò)誤純系偶然，而另有一些則十分常見(jiàn)，甚至可稱為古裝劇的“通病”。

　　比如稱謂。在黃曉明版《神雕俠侶》中，郭靖談及當(dāng)朝皇帝時(shí)曾說(shuō)“理宗皇帝乃是個(gè)無(wú)道昏君”；在歷史大片《康熙王朝》中，孝莊太后則多次自稱“我孝莊”。其實(shí)理宗為廟號(hào)、孝莊為謚號(hào)，皆為人死后才獲得的名號(hào)。

　　再如貨幣。在許多古裝劇中，似乎不分朝代，人們都以銀子作為通行貨幣。其實(shí)在元、明以前，中國(guó)通行的貨幣是銅錢，白銀作為貴金屬非常罕見(jiàn)。直到元明時(shí)期，白銀才源源不斷地從世界各地涌入中國(guó)，逐漸成為通行貨幣。

　　最后還有詩(shī)詞誤用。一些古裝劇為了凸顯文化韻味，會(huì)令劇中人物演唱或朗誦詩(shī)詞，但因未留意劇中人物生平與詩(shī)詞寫(xiě)作時(shí)代，因而產(chǎn)生時(shí)間錯(cuò)亂。比如《新三國(guó)》中，貂蟬就曾演唱過(guò)一首南宋詩(shī)人華岳的詩(shī)作《奇見(jiàn)》。

　　分析 影視劇還原歷史難度更大

　　至于出現(xiàn)這類錯(cuò)誤的原因，知名導(dǎo)演宋迪告訴記者，影視劇還原歷史本就比其他藝術(shù)形式難度更大、要求更高。比如同樣是一把椅子，小說(shuō)可以將其形象交給讀者去“腦補(bǔ)”，而影視作品則必須盡量保證其符合時(shí)代特征。此外，影視作品的畫(huà)面是流動(dòng)性的，相當(dāng)于成千上萬(wàn)張生活畫(huà)卷，再嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓叛b劇也很難保證不出紕漏。

　　紀(jì)錄片《激變玄武門》的導(dǎo)演劉元也在回復(fù)葉女士的微博中解釋，因該片拍攝經(jīng)費(fèi)有限，許多道具與場(chǎng)景都只能將就，因此只好將出現(xiàn)明代木椅的畫(huà)面調(diào)暗，且只給唐高祖李淵近景鏡頭。

　　廣州大學(xué)影像傳播研究中心主任孔令順教授認(rèn)為，近二十年來(lái)中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)狂飆突進(jìn)，影視產(chǎn)業(yè)規(guī)模逐漸龐大，吸引了越來(lái)越多的熱錢投資，整個(gè)行業(yè)難免泥沙俱下，影視作品良莠不齊。部分匆忙進(jìn)入的從業(yè)人員傳統(tǒng)文化知識(shí)有限，又不用心研讀歷史、體驗(yàn)生活，從而生產(chǎn)出大量粗制濫造的影視產(chǎn)品。

　　此外，近年來(lái)明清題材古裝劇被大舉開(kāi)發(fā)，但對(duì)于秦漢甚至先秦這類歷史更為久遠(yuǎn)的題材，從業(yè)人員更難把握，錯(cuò)誤也往往比拍攝明清題材時(shí)更多。但也不排除部分移花接木或張冠李戴系有意為之，以制造槽點(diǎn)與話題，達(dá)成娛樂(lè)目的或營(yíng)銷目的，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這其實(shí)無(wú)異于飲鴆止渴。

　　爭(zhēng)鳴 古裝劇歷史錯(cuò)誤應(yīng)否被容忍？

　　對(duì)于古裝劇中種種錯(cuò)誤，是持寬容態(tài)度還是批判態(tài)度，網(wǎng)友們意見(jiàn)不一，專家學(xué)者所見(jiàn)也有不同。

　　中山大學(xué)視覺(jué)文化研究中心主任馮原認(rèn)為，古裝影視劇應(yīng)該分為兩種：一種是歷史正劇，以尊重歷史為前提；一種是以?shī)蕵?lè)為目的的古裝劇，其實(shí)質(zhì)是一種消費(fèi)導(dǎo)向的工業(yè)產(chǎn)品。正如所有產(chǎn)品都有高端與低檔之分，我們也應(yīng)該允許“娛樂(lè)歷史劇”與“嚴(yán)肅歷史劇”同時(shí)存在。對(duì)于觀眾而言，則可以選擇用腳投票。

　　廣州大學(xué)影像傳播研究中心主任孔令順教授則認(rèn)為，古裝劇中頻現(xiàn)錯(cuò)誤，會(huì)對(duì)部分觀眾尤其是青少年產(chǎn)生不良影響，并造成歷史虛無(wú)主義等價(jià)值觀混亂。另一方面，部分粗制濫造的古裝劇通過(guò)多渠道傳播，還會(huì)帶來(lái)國(guó)際傳播障礙，令國(guó)外觀眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化產(chǎn)生誤解或形成刻板印象。

　　孔令順教授建議，相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管與規(guī)范，給予政策性引導(dǎo)，至于采取何種手段去規(guī)范更有效則是可以摸索和探討的。良好的市場(chǎng)生態(tài)確實(shí)需要豐富的產(chǎn)品，但必須有底線，可以無(wú)益但不能有害。正如餐廳可以提供沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的食品，但絕不應(yīng)該提供有毒有害的食品。

　　羊城晚報(bào)記者 謝楊柳

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