現(xiàn)在這個時代確實是一個數(shù)字化的時代，但是就中國來講，我覺得起步確實有一些慢。我從事敦煌學研究的時間比較長，敦煌這個領(lǐng)域，過去我們是到國外去抄文獻，后來一些出版社有了動力，就做了大量黑白的圖錄，如英藏文獻、法藏文獻、俄藏文獻等。但是在中國做圖錄的時候，英國就已經(jīng)開始做IDP（國際敦煌項目）。其實，英國人在敦煌學的研究上并沒有很大貢獻，但是在敦煌文獻的數(shù)字化上確實有非常大的貢獻，有超前的意識。

　　在“十三五”古籍出版規(guī)劃討論的時候，各個出版社都策劃要在5年之中出多少本整理本古籍，實際上沒有那么多古籍可以整理。我提出，與其這樣，為什么不搞古籍數(shù)字化，將國家用于古籍整理的經(jīng)費支持中華書局等單位，牽頭開展數(shù)字化整理。當時有3位老總站起來說我們的書賣不出去，不能搞。但現(xiàn)在開放了，非搞不可了，中華書局也已經(jīng)開始牽頭搞了。實際上，古籍數(shù)字化整理的東西跟紙本是兩碼事，并不影響紙本古籍的發(fā)行，而古籍數(shù)字化一旦弄好了，各大圖書館必須買，沒有不買的，所以它實際上可以產(chǎn)生很好的經(jīng)濟效益，而且古籍數(shù)字化的大部分經(jīng)費來源于國家和各類基金會支持。古籍數(shù)字資源非常便于學術(shù)使用，但與國外相比，我們的古籍數(shù)字化工作已經(jīng)相當慢了。

　　然而，我們中國人多力量大，所以一旦著手開展這項工作的話，很快就能上去。當時討論“十三五”古籍出版規(guī)劃的時候，我就強調(diào)一點，數(shù)字化是一個國家戰(zhàn)略，是一個國家的命脈。比如IDP的負責人魏泓要建成一個敦煌的數(shù)字帝國，而這個帝國都由她來把控，就是要把所有的數(shù)字化資源匯聚到英國。中國國家圖書館自己上傳數(shù)據(jù)，但其他一些國家或較小的單位覺得沒必要，就直接將圖片數(shù)據(jù)交給英方來上傳，一旦設(shè)在英國的服務(wù)器壞了，我們就都看不到了。這就涉及國家戰(zhàn)略問題，因為一旦由英方掌握數(shù)據(jù)上傳權(quán)限的話，原數(shù)據(jù)由對方掌控，那邊出點什么事，我們就沒有辦法做工作了。

　　所以我把當時的發(fā)言稿整理后，由程毅中先生給李克強總理寫了一封信，表明數(shù)字化是一個國家戰(zhàn)略，所有的東西得由我們自己掌握、自己上傳，這個原數(shù)據(jù)必須掌握在我們自己手里。雖然古籍是全世界的共同資源，但不管誰做過，我們都還要自己做。北京大學歷史系的劉俊文先生是很有眼光的，他非常早就意識到了這個東西的重要性。現(xiàn)在他建立的古籍數(shù)字資源巨大，雖然是個人工程，質(zhì)量存在一定問題，但畢竟他有這么大一個數(shù)據(jù)庫，國外相關(guān)機構(gòu)全都購買。

　　這是我第一點想說的，數(shù)字化是一個國家戰(zhàn)略。

　　第二點，古籍的數(shù)字化會帶來一個古籍重新發(fā)現(xiàn)的時代。過去我們只知道大的館藏，但還有很多小的館藏，過去是看不到的。而現(xiàn)在一旦數(shù)字目錄發(fā)布了，甚至全文發(fā)布以后，我們不論做什么研究，都有可能在無意之中發(fā)現(xiàn)很重要的研究素材。

　　我指導學生研究中外關(guān)系史，這種古籍文獻的新發(fā)現(xiàn)對摩尼教、景教、三夷教的研究都非常重要。特別是對摩尼教和景教的研究，多年來在文獻上幾乎沒有新的發(fā)現(xiàn)。在沙畹寫完《摩尼教流行中國考》、陳垣寫完《摩尼教入中國考》后，幾乎就沒有新的材料。我在《歷代法寶記》里面找到一條摩尼教徒和景教徒、佛教徒打仗的資料。外國人說你怎么找到的？我說就在1924年的《大正藏》里，但是你們是讀基督教、摩尼教文獻的，你們不讀禪宗文獻。實際上，在《四庫存目叢書》印出來之后，用功的學生就會好好翻，因為這里有很多陳垣先生當年沒有翻過的書，而陳垣把《四庫全書》里的書基本上都翻過，是找不到摩尼教材料的。但現(xiàn)在古籍數(shù)字化以后，我們就有可能在小的館藏里面發(fā)現(xiàn)一些珍貴的材料。

　　所以古籍數(shù)字化主要是兩項，一是目錄先發(fā)布，再是全文發(fā)布。這真是古籍發(fā)現(xiàn)的新時代，對于我們研究某一個方面的人幫助很大，這也是一個知識擴大的過程。我們可以在不同的地方來閱讀。原來要去北海那邊的國圖看書，且不說從外地過去，即便從北大過去一趟也不是很方便。

　　現(xiàn)在古籍數(shù)字化建設(shè)也真是迎來了一個很好的時代，包括剛才上海圖書館介紹的“眾包”的做法，把一些社會力量調(diào)動起來做古籍的數(shù)字化工作。

　　最后我想說的是，建議將來的古籍數(shù)字化工作更多地跟學術(shù)界合作、跟一些研究者合作。從研究者的角度來說，我們也有很多需求，哪些古籍先發(fā)布、哪些后發(fā)布，這其實也是一個國家戰(zhàn)略。在某些研究上我們?nèi)绾螕屨家恍┲聘唿c，比如說現(xiàn)在我們做“一帶一路”的文獻，特別像海上絲綢之路，這跟廣東、福建、浙江這一帶的地方圖書館有相當大的關(guān)系，特別是家譜這類文獻，如果國家優(yōu)先用資金支持這些圖書館開展這類古籍的數(shù)字化，那將是我們占據(jù)這個學術(shù)制高點的一個關(guān)鍵。當然做任何古籍的數(shù)字化，都會對于某一個學科的學術(shù)研究有用。比如說《趙城金藏》，雖然有《中華大藏經(jīng)》的影印件，但是我們還是想看《趙城金藏》原本，這對我們現(xiàn)在整理旅順博物館收藏的佛典就非常有用。因為我們可以看到原本，我們不知道《中華大藏經(jīng)》是不是被描改過。所以，我希望圖書館界能夠在今后的古籍數(shù)字化工作方面多跟學術(shù)界對話，大家在方向上勾畫一個先后次序。

　　（作者榮新江，系北京大學教授）

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