原標題：王陽明：以柔克剛，讓你無堅不摧！

老子說：“天下之至柔，馳騁天下之至剛。天下莫柔於水。而攻堅強者，莫能之勝。”意思是天下最柔的東西，往往是天下最剛的東西，無堅不摧。比如，水是至柔之物，遇圓杯則圓，遇方缸則方，遇大石阻擋則繞行，圓柔無比，上善若水，水是柔軟的。

但是，水滴石穿，積水成海，水積蓄的力量是巨大的，原因在于，水有韌勁。與無堅不催、所向披靡相比，水的韌勁更是一種獨特的生存智慧。

柔是一種生命力的象征

柔是活相，剛是死相，嬰兒全身柔軟，所以從小爬來爬去，摔多少跤，也不會摔壞；老人全身僵硬，稍稍跌一下可能盆骨就碎了，因為他們的身體沒有了柔性，生命即將消逝。

鯊魚是世界上最靈活的大型動物，然而它全身只有軟骨，甚至可以頭尾相接彎成一團。它擁有超強的適應性，在地球上已生存超過了一萬五千年。不論生存環境如何，鯊魚總是能夠很快地適應下來。人們想象不到，兇猛的鯊魚，其實賴以生存的是它獨到的綿柔之骨，就像太極拳雖然綿柔，卻能無敵于天下。

柔代表著一種生命力。如果你想自己具有充沛而頑強的生命力，最好保持身體筋骨柔韌，學會柔和。

柔表現出來的是一種沉穩

你只要沉得住氣，他人用再強硬、再惡劣的方式攻擊你，你也能轉危為安。平定寧王叛亂本是首功一件，可寧王平常跟朝中大臣素有勾結，寧王一倒臺，權貴們怕事情敗露，便把矛頭對準了王陽明。他們唆使辦事荒唐的皇帝親自率兵進南昌，并下旨給王陽明釋放寧王，還要親自捉拿寧王。他們的目的很明確，就是想搞垮王陽明，渾水摸魚。

每天一早，他們便命令士兵們謾罵王陽明，還詐稱王陽明一直跟寧王有勾結。面對士兵們的謾罵，王陽明不為所動，心靜如水， 仍然對他們待之以禮，見面就噓寒問暖，關懷備至。不僅如此，由于已到冬天，王陽明還動員城里的居民，叫他們暫時到鄉下住一段時間，將房屋騰出來讓京師的士兵住，以免凍著他們。

又親自前往駐地犒勞士兵，遍貼告示，說京師士兵遠離家鄉，難免有水土不服的苦處，當地居民要多多體諒，要把他們當作客人來對待。京師的將士們見王陽明如此以誠相待，無不受到感動，久而久之，人人都佩服他的為人，相信他是正人君子，沒有人肯再去罵他了。

王陽明的柔，是因為他知道人外有人，天外有天，一味逞強難免會遇到比自己更強的對手，這時候，僅僅憑借強硬，是無法解決問題的。 “柔”中的韌勁，可以在不顯山露水中，悄悄把事情解決，如春雨滋潤萬物一樣，用“柔和”去處理問題，把矛盾的摩擦降低到最小。

柔是一種寬柔并濟的包容

劉秀坐穩江山后，同他的先祖劉邦一樣，衣錦還鄉。在大宴鄉親時，當年宗族本家的大嬸大娘們借著幾分酒力，上前巴結道：“是因為你小時候，行事穩重謹慎，性格柔和，才有今天這樣的成就啊！”

劉秀聽后，大笑著說：“吾治天下，亦欲以柔道之。”劉秀的“柔”中蘊涵著“剛”的一面。“剛”是以削其力，“柔”是以籠其心，盡量以最小代價換取最大勝利，即使在力量占絕對優勢的情況下，也力求不戰而屈人之兵。

馮異出征關中，劉秀戒之曰：“今之征伐，非必略地屠城，要在平定安集之耳。”定河北，招降銅馬三十萬眾；取洛陽，降納殺兄仇人朱氏且封以高官等。在劉秀的影響下，其部將也多能以此法取勝。 劉秀的“柔術”還體現在對待匈奴的態度上。劉秀對待匈奴采取守勢，把邊郡的居民遷入內地，這是他厭武、愛惜民力的表現。

他教誨臣下說：“《黃石公記》中說，柔能克剛，弱能制勝。”對敵人未必全需要用武力。后來匈奴分裂為南、北兩部，南匈奴主動要求內附，并且希望能和親，劉秀答應了和親的請求。北匈奴出現災害，勇將臧宮表示愿意率領五千騎兵掃蕩大漠，劉秀亦對此一笑了之。

當長兄死在劉玄的刀下時，善于韜光養晦的劉秀，靠“柔術”得以求全，但當時的屈從，絕不意味著剛性全無。在局面安穩之后，劉秀遠走河北也同樣是對“柔”的領悟，勢力壯大起來后，劉秀“柔”中的剛性才得以顯露了出來。

“柔”，是在正確認識自己實力的基礎之上，體現出的低調平和，是默默積蓄力量的一種狀態。如果沒有先前的“柔”，劉秀恐怕早就成了劉玄刀下的冤魂，至于后來的“光武中興”更是無從談起。劉秀既有剛的品質，也有柔的品格，收拾北匈奴絕不手軟，橫掃大漠；以寬廣的胸懷接納邊郡異族百姓，愛惜子民，包容殺兄仇敵，取得民心。

如何做到柔呢？

心態柔和下來，心中的渣滓就能剔除，心便可包容萬物。想成為一個沉穩而不浮躁，內心“柔和”的人， 首選是堅持練太極拳，練太極可以讓你身體健康，在“靜”中看見你的內心，從而認識自己，修煉自我。

其次是放寬心境，排除戾氣，以良好的心態看待周邊的人事，少計較得失，少抱怨，接納他人，心平氣和地微笑面對每一個人。

最后，培養自我的忍耐性，多對自我進行心理暗示（不能隨意發脾氣），能忍受苦難，忍受挫折，忍受他人言語上的惡意攻擊，以強大的包容心和忍耐性與生活和解。

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