真正貴氣的人：厚德守信，包容有恒
來源：南老國學堂
古人的觀念，是將富與貴分開的。
人骨子里的那份貴氣，是金錢買不到的，而是與家庭熏陶和個人素養有關。
真正貴氣的人，都有六大特征：厚德、底氣、守信、清靜、包容、堅持......
厚 德
古人云：厚德載物。
就是說人只要有好德行，就沒有承載不了的事，相反，人無大德便無法成就大事。
古人告誡我們，要樂于吃虧，多為別人著想，才能成就事業。同時，厚德是福，做人厚道，方能得到別人的尊重。
厚德之人，往往能用雅量容人。
一個人要想創造一番事業，就必須有恢宏的氣度，能容天下的人才能為天下人所容。
《道德經》：
“大丈夫處其厚，不處其薄；居其實，不居其華。”
厚德的一個很重要的內涵就是“居其實，不居其華”。
“大丈夫處其厚，不處其薄；居其實，不居其華。”
厚德的一個很重要的內涵就是“居其實，不居其華”。
老子看到，作為的華麗、繁華，或者我們現在說的“名利”，本質上是淺薄的，不實在的，更非永恒的。
什么才是實的呢？
老子給出的答案是“ 厚”，也就是厚德。
真正貴氣的人，不會過度追求繁華、虛名，他們往往見素抱樸，返璞歸真。
還是洪應明老先生在《菜根譚》中說得好：
“富貴名譽，自道德來者，如山村中花，自是舒徐繁衍；
自功業來者，如盆檻中花，便有遷徙興廢。
若以權力得者，如瓶缽中花，其根不植，其萎可立而待矣。”
“富貴名譽，自道德來者，如山村中花，自是舒徐繁衍；
自功業來者，如盆檻中花，便有遷徙興廢。
若以權力得者，如瓶缽中花，其根不植，其萎可立而待矣。”
沒有厚德，僅靠功名、機遇或者是非法手段求得的福，就會像插在花瓶中的花，因為缺乏生長的土壤，馬上就會枯萎。
底 氣
《孟子》中，世家，指世祿之家，世代顯貴之名門。
世祿之家有種不怒而威的震懾力，這種震懾力來源自其豐厚的文化底蘊。
真正 “世家”態度， 實則是一種內斂的生活態度，雖不事張揚，但無人回避得了它的貴氣。
當代已鮮有世家的概念了，偶爾聽某人說起出身于“音樂世家”“戲劇世家”，外人眼里總是泛起略微陌生的崇敬感：“世家”，在現代社會已經成了懷舊名詞。
也許，它只是一種慢生活姿態，精雕細琢慢工細活，要的只是這個范兒。
快餐時代里，人們已沒有耐心去慢慢品細細嚼，“世家”漸漸遠去，取而代之的是豪富，人們更看重的是存折上的數額，而非文化上的氣蘊。
真正的貴氣，乃是一種底氣。
時間，是世間最有價值的東西。而“世家”一代代累積起來的歷史資產，是一個“貴”字的根源，也就是所謂的文化性。
守 信
人無信不立，國無信不強。
古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。
《荀子
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